
使徒行传13:5、13;15:36~41
13:13保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
尔道自建
作者:何启明
路加在巴拿巴和保罗向耶路撒冷教会完成送赠捐款的回程途中提到「(他们) 带着称为马可的约翰同去。」(徒十二 25b) 其后,马可就被邀请加入第一次宣教旅程为帮手 (十三 5)。可是,旅程开始不久,他就中途折回。「保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,约翰却离开他们,回耶路撒冷去了。」(徒十三 13)。马可在十五章的耶路撒冷会议后,第二次 (A.D.50-52) 宣教旅程开始时,又再次出现。那时,巴拿巴和保罗在应否再让马可加入宣教队伍的事上意见分歧,闹到面红耳热,最后分道扬镳,变成两个宣教队伍 (十五 39~40)。马为何会在第一次宣教旅程时中途折返呢?原因可能有三:
思家心切,惧怕劳苦:马可在一个富裕而又属灵气氛浓厚的家庭中长大 (参徒十二 12),是一位生性胆小,面对困难而易于放弃的青年人 (参可十四 51~52)。加拉太地区路途艰险,是疾病丛生的地方,再加上要踏上彼西底的安提阿那段艰辛的路程,必需攀登海拔三千五百尺高的托罗斯 (Taurus) 山脉。年轻人远离温暖的家乡,思乡之情及对前路的彷徨畏惧,可能是他中途退出,离开宣教队伍的原因。
团队变动,领袖更替:马可是巴拿巴的表弟 (参四 10),宣教队伍开始时明显是以巴拿巴为首 (十三 1、3)。马可被拣选作巴拿巴和保罗的「帮手」(十三 5),扮演着二线的角色。当宣教队伍到了帕弗,遇见当地省长士求保罗。那时,巴拿巴似乎仍是这支宣教队伍的领袖 (十三 7)。然而,离开帕弗之后,保罗的名字却放在团队名单首位,那里说:「保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加」(十三 13a),而就在这时候「约翰却离开他们,回耶路撒冷去了」(十三 13b)。保罗渐渐扮演带领角色,巴拿巴慢慢退居二线是显而易见的 (无论这是巴拿巴为造就保罗而主动退下抑或是无奈地被逼退),而年轻的马可未必能立刻适应保罗的领导风格,既然如此,马可的离去也许是预料中的事!
信念不同,路线分歧:马可中途退出,最大的可能性及最有说服力的理由应该是宣教策略与路线上的改变,即是从专以犹太人为核心的传道策略,慢慢转而到向外邦人宣教的策略上。马可对此策略感到不太适应,甚至不能认同,因而退出这个宣教队伍。路加在前面士求保罗的归信事件,特意提到「扫罗又名保罗」(十三 9a),这意味着福音工作从这时开始,会更多聚焦在外邦人当中。马可定居耶路撒冷,也在一个非常保守及虔诚的犹太家庭长大 (参西四 11b),习惯与受割礼的人一同服事。再且,巴拿巴与马可跟保罗分开后,他们就往居比路去 (十五 39c),表明他们的宣教策略仍是集中在犹太人。因此,信念不同与路线分歧可能是马可中途折返最主要的原因。
但无论何种缘由,马可中途折返是铁一般的事实。不过,十多年后,保罗事奉晚期向歌罗西教会问安时,却提到马可后来是与他同工,并成为他的安慰 (参西四 10~11)。保罗写信给腓利门时,提及马可是他的同工 (参门 23~24)。还有,保罗在狱中写给属灵儿子提摩太的书信,要求提摩太带同马可来与他回合,并说「因为他(马可)在服事上于我有益。」(提后四 11b) 保罗指出马可后期在福音的工作上、在宣教的侍奉上,是最合用的同工。传统记载,马可后来到了埃及传道,并在亚历山大建立教会。
思考与默想
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