你是否爱其他基督徒？
《约翰一书》3 章 10 节，约翰提到两个明显的事实。其一，如前文所见：“凡不行义的就不属神”；其二：“不爱弟兄的也是如此”。为详释这第二点，让我们翻回去看在循序渐进研读约翰书信时遗漏的一个重要部分：“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一 2:9-11）。
你若说自己在光明中，或说自己已经见到光明，就等于宣告自己是基督徒。若是如此， 你的生命或多或少必定流露出基督生命的某些样式。爱自己的主内肢体就是最基本的样式之 一。与基督的连合必会体验并表达爱。假如你宣称自己是基督徒，却不爱其他基督徒，这宣 告就是假的。你其实行在黑暗里，而不在光明中。
爱自己的基督徒同伴对于信徒是自然而然的事。正如保罗对帖撒罗尼迦教会所说：“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱”（帖前
4:9）。尽管如此，保罗继续鼓励他们在彼此相爱上“要更加勉励”（帖前 4:10）。作为信徒，我们施与的爱并不完全，但我们的确在爱。我们不必等人指教如何去爱，因为在我们新性情里，爱是本能的，隐含的、内在的品质。如我们在《罗马书》5 章 5 节所领受的：“神的爱浇灌在我们心里。”
耶稣甚至说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约 13:35）。我们基督徒生命里最基本的成分，便是我们有“爱弟兄没有虚假”的能力（彼前 1:22）。这爱不只是情感，更包含应尽的责任、舍己的服侍、体贴的关怀。
你可以自己测试：你是否典型地体现出爱基督徒的特征？假如你宣称自己是基督徒， 内心却不爱教会的肢体、也未满足过他们的任何需要，那么使徒约翰就对你说：尽管你称自 己在光明中，实际上却仍在黑暗里。爱是检验神性生命的标尺，它见证着你已走出黑暗，进入光明。这是《约翰一书》3 章 14-15 节所讲的：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永 生存在他里面。”
你是真心实意地关怀主内肢体，还是冷漠、麻木、无所谓呢？你是否渴望伸出自己的 援手，来满足他们的需要？那些冷漠之人在灵里是死的，以心存恨意为特征。在我们这个世 故的世代，这种恨意不常体现在直接的敌对上，却更多体现在全然以自我为中心上。那些总是定睛于自己，对别人的境遇漠不关心的人是出于他们的父魔鬼，“他从起初是杀人的”（约8:44）。然而我们作为信徒，“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”，与魔鬼的杀人本性截然相反。因此，“我们也当为弟兄舍命”（约一 3:16）。
约翰把爱定义为：为他人牺牲，甚至舍命殉道。当你遇到这样的机会，往往要以付出 自己的时间、财物和才能为代价时，你会如何应对？当你遇到某个人或某项事工正急需帮助， 而你有能力提供金钱、时间、祷告、一件物品、一项技能、一只倾听的耳朵，这时，你是否 乐意付出？
你是否享受主内团契的聚会呢？你是否盼望与弟兄姊妹们在一起，与他们交流，与他 们分享，与他们讨论关乎神的事，与他们一同查经、一同祷告呢？你是否渴望将神赐给你的资源用在服侍神的家庭成员身上呢？这些都是爱的明证，如约翰下面的阐释：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱， 不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约一 3:17-18）。
留意这爱心实践所带来的效力：“从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄们啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了”（约一 3:19-21）。你是一名基督徒的确据——你的信心是真的——会藉着你的爱向你确认。“确据”这个词的希腊文（peitho）意 思是平定、镇静、安慰或劝服。如果你看见自己的生命中有爱，当你站在神面前时，你就能 自我安慰，因为你是一名真正的基督徒。
如今，你的爱还不完全，但一定会达到完全。让这个信念坚固你的信心，因为约翰警 告说，你的内心或良知会力图控告你，让你疑惑。而堕落的肉体则有能力在你的头脑里兴风 作浪。那个控告弟兄们的撒但会想方设法利用这种倾向。无论你的心怎样给你定罪，你若在 自己生命中看见有爱，你都能确信不疑。你也许会怀疑自己是否得救，但神却总不怀疑，因 为神比你的心要大，神是全知的神。
或许你正在疑惑中踽踽而行，在自己得救的确据上纠结挣扎。若是这样，就照着约翰 说的，归回自己生命中的爱吧：检验你是否爱主内的弟兄姊妹，以行善和牺牲为凭据。如果 这是你生命的特征，就得享安慰和平安吧——因为无论你的心如何定你的罪，你都可以确知 你已得了救恩。一味谴责的良心会把你得救的确据掳走，因为它只看到失败。但神比你的良 心大，神看到了你对基督的信心。
使徒彼得曾经三次不认主，此后他受到的良心谴责，其痛苦程度远超我们所有人的想象。耶稣亲自前来安慰他。一连三次，他温柔地询问彼得爱主的心志。彼得忧愁地说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你”（约 21:17）。我们同样可以求助于神在我们心中所见的爱。这爱虽还不完全，但确实存在我们心里。这爱藉着我们对人行善、牺牲而得以显明。耶稣嘱咐彼得显明爱的方式是牧养神的教会。基督徒本来“就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样”（加 6:10）。对弟兄姊妹的爱是基督徒信心的衡量标准，是得救确据的坚实根基。别任凭你的心定那连神都未定的罪。