Feb 04【启示录】永远的福/音,两条岔路

启示录14:6~13

6 我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福/音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。

7 他大声说:“应当敬畏SHEN,将荣耀归给他,因他施行审/判的时候已经到了!应当敬/拜那创造天、地、海和众水泉源的!”
8 又有第二位天使接着说:“叫万民喝邪yín,大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!”
9 又有第三位天使接着他们大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,10 这人也必喝SHEN大怒的酒,此酒斟在SHEN愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 
11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。” 
12 圣/徒的忍耐就在此,他们是守SHEN诫命和YE SU真道的。
13 我听见从天上有声音说:“你要写下:从今以后,在ZHU里面而死的人有福了!”SHENG LING说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”
 

内容观察

1.有永远的福/音要传给地上的人的天使宣/告了什么?(7节)

2.崇拜偶像的除了喝SHEN大怒的酒之外,还将承受什么样的痛苦?(10节)

 

思考与默想

 

3.为什么在永远的福/音当中,SHEN一并宣/告了即将到来的审/判?

 

个人感受

4.看到包含SHEN审/判的福/音也是爱的警告时,对此你有什么感受?

 

决心与应用

5.最近你是否有过比福/音更追求世上荣耀的时候?

6.为了回应福/音中的警告,恢复敬畏SHEN的生/命,你应该如何付诸实践?

牧/者分享

弟兄姐妹,ZHU内平安!每日活水,每天一起领受生/命的活水。今/天,我们要来分享的话语是启示录14:6-13。

今/天的经/文中,记录了三位天使活动的异象 。 第一位天使,有永远的福/音要传给住在地上的人;第二位天使,宣布巴比伦的大城倾倒了;第三位天使,宣布了拜兽像之人的结局。
我们先来看第一位天使所传的,是“永远的福/音”(6节)。马太福/音24:25说:“天地要废去,我的话却不能废去。”因此,“永远的福/音”指的就是“SHEN的话”。那么,这福/音是SHEN的什么话呢?我们看看天使大声说的内容:“应当敬畏SHEN,将荣耀归给他!因他施行审/判的时候已经到了。应当敬/拜那创造天地海和众水泉源的。(7节)”这句经/文有两个非常关键的信息,一个是“审/判”,一个是“敬/拜”。也就是说,天使所传讲的信息是有关于“敬/拜与审/判”的,这就是永远的福/音。
对于敬畏SHEN的人来说,这福/音就是我们未来要在天上向SHEN献上永远的敬/拜的好消息;而对于不敬畏SHEN的人来说,这福/音就是对审/判结局的警告。所以,传福/音的人,不能一味地只传讲“信YE SU得救”,要知道“不信YE SU便要受审/判”也是非常关键的福/音信息。我们在传福/音的时候,为了让别人接受福/音,为了说着好听,往往会忽略审/判的信息,其实这不是传福/音,因为我们根本没有将福/音传讲完整。这种现象,已经成为了教/会的一种普遍现象,我们对SHEN的福/音没有信心,认为别人听到了就会不信,会恐惧教/会,会排斥JI DU教。但是,我们有没有想过,SHEN会使用完整的福/音作工,祂会吸引这个灵魂来到祂面前。SHEN没有要求我们传一个人就有一个人信ZHU,而是要求我们传讲完整的福/音。我们不传讲完整福/音的藉口,其实是对SHEN的不顺服,是在福/音面前展现出的人不顺服的本性。看了今天的话语,我们应该明白自己的使命,我们应当如第一位天使一样,向世人传讲完整的福/音,至于别人接受或拒绝,我们只能求SHEN来亲自作工。
第二位天使说:“叫万/民喝邪yín、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!(8节)”在约翰的时期,逼/迫信/徒、自誉强盛的是罗马帝国,然而,当时罗马帝国还尚未灭亡,而天使却大声说“巴比伦大城倾倒了”,那么我们就能知道,这句话并不是在单指罗马;在希腊语原文当中,这一表述用了预/言性的完成式,既然是预/言性的,那它应该也不单指曾经的巴比伦。旧/约的先/知们都预/言过巴比伦的灭亡,也预/言过罗马的灭亡,所以这里的“巴比伦”从历史角度讲,应该是曾经的敌JI DU,从当下的角度讲,应该是现今的敌JI DU;以及从预/言的角度讲,是未来要兴起的敌JI DU。因此,我们概括一下,天使所传讲的“巴比伦大城倾倒了”,说的是敌JI DU的阵营必将灭亡。所以,我们作为信/徒,应当受到警醒:敌JI DU在任何一个历史时期都会存在,生活在地上的我们,应当明白敌JI DU的结局,那就是灭亡。我们不需要畏惧敌JI DU者,因为他们的结局就是灭亡。我们只需要保守我们的信心,使它不被世上的事物蒙蔽,跟随JI DU的道路,直到最后得胜的日子。
第三位天使说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝 SHEN大怒的酒;此酒斟在SHEN忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。(9-11节)”那些拜兽和兽像的人,在额上或在手上受了印记,“额”表示思想价值观,“手”表示行为与实践,因此,这些受了印记的人便是以思想与行为都选择顺服兽的体制的人。有些人把这句经/文解释为植入条码或芯片之类的科技问题,但是,我们要明确的一点是人的思想和价值观远比芯片更危险,因为这是人自己作出的选择,传/统的思维方式质疑的是SHEN的权/柄,如果我们能放下自己固有的思维模式,在行为和实践上只遵循自己的本心,就像是受了兽的印记,必要惹SHEN的怒气,这怒气不是暂时的,而是永远的。因为SHEN的忿怒是对罪/恶的反应,“酒”常常用来指SHEN的惩罚与审/判,SHEN忿怒的杯中纯一不杂,指的是SHEN的忿怒不会被稀释,那审/判当中不会再有迟延,不会掺杂SHEN的怜悯,而是最终的、完全的审/判。
所以,亲爱的弟兄姐妹,在今天的话语中,我们必须明白,在整个宇宙当中都只有两股势力,一个是属SHEN的,受SHENG LING的印记;另一个是属兽的,也就是魔/鬼,受兽的印记。这里面没有中立立场,你必须选择站一边,如果不选择站SHEN,那就自动归入兽的行列里面。与兽结盟的人,最终面临的就是SHEN公义的审/判,结局便是同巴比伦一样倾倒与灭亡。所以,你愿意站在哪一边呢?
 

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