Feb 04【启示录】永远的福/音，两条岔路

启示录14:6~13

6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福/音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。

7 他大声说：“应当敬畏SHEN，将荣耀归给他，因他施行审/判的时候已经到了！应当敬/拜那创造天、地、海和众水泉源的！”

8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪yín，大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”

9 又有第三位天使接着他们大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10 这人也必喝SHEN大怒的酒，此酒斟在SHEN愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。

11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”

12 圣/徒的忍耐就在此，他们是守SHEN诫命和YE SU真道的。

13 我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在ZHU里面而死的人有福了！”SHENG LING说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”

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内容观察

1.有永远的福/音要传给地上的人的天使宣/告了什么？（7节）

2.崇拜偶像的除了喝SHEN大怒的酒之外，还将承受什么样的痛苦？（10节）

思考与默想

3.为什么在永远的福/音当中，SHEN一并宣/告了即将到来的审/判？

个人感受

4.看到包含SHEN审/判的福/音也是爱的警告时，对此你有什么感受？

决心与应用

5.最近你是否有过比福/音更追求世上荣耀的时候？

6.为了回应福/音中的警告，恢复敬畏SHEN的生/命，你应该如何付诸实践？

牧/者分享

弟兄姐妹，ZHU内平安！每日活水，每天一起领受生/命的活水。今/天，我们要来分享的话语是启示录14:6-13。

今/天的经/文中，记录了三位天使活动的异象。第一位天使，有永远的福/音要传给住在地上的人；第二位天使，宣布巴比伦的大城倾倒了；第三位天使，宣布了拜兽像之人的结局。

我们先来看第一位天使所传的，是“永远的福/音”（6节）。马太福/音24:25说：“天地要废去，我的话却不能废去。”因此，“永远的福/音”指的就是“SHEN的话”。那么，这福/音是SHEN的什么话呢？我们看看天使大声说的内容：“应当敬畏SHEN，将荣耀归给他！因他施行审/判的时候已经到了。应当敬/拜那创造天地海和众水泉源的。（7节）”这句经/文有两个非常关键的信息，一个是“审/判”，一个是“敬/拜”。也就是说，天使所传讲的信息是有关于“敬/拜与审/判”的，这就是永远的福/音。

对于敬畏SHEN的人来说，这福/音就是我们未来要在天上向SHEN献上永远的敬/拜的好消息；而对于不敬畏SHEN的人来说，这福/音就是对审/判结局的警告。所以，传福/音的人，不能一味地只传讲“信YE SU得救”，要知道“不信YE SU便要受审/判”也是非常关键的福/音信息。我们在传福/音的时候，为了让别人接受福/音，为了说着好听，往往会忽略审/判的信息，其实这不是传福/音，因为我们根本没有将福/音传讲完整。这种现象，已经成为了教/会的一种普遍现象，我们对SHEN的福/音没有信心，认为别人听到了就会不信，会恐惧教/会，会排斥JI DU教。但是，我们有没有想过，SHEN会使用完整的福/音作工，祂会吸引这个灵魂来到祂面前。SHEN没有要求我们传一个人就有一个人信ZHU，而是要求我们传讲完整的福/音。我们不传讲完整福/音的藉口，其实是对SHEN的不顺服，是在福/音面前展现出的人不顺服的本性。看了今天的话语，我们应该明白自己的使命，我们应当如第一位天使一样，向世人传讲完整的福/音，至于别人接受或拒绝，我们只能求SHEN来亲自作工。

第二位天使说：“叫万/民喝邪yín、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！（8节）”在约翰的时期，逼/迫信/徒、自誉强盛的是罗马帝国，然而，当时罗马帝国还尚未灭亡，而天使却大声说“巴比伦大城倾倒了”，那么我们就能知道，这句话并不是在单指罗马；在希腊语原文当中，这一表述用了预/言性的完成式，既然是预/言性的，那它应该也不单指曾经的巴比伦。旧/约的先/知们都预/言过巴比伦的灭亡，也预/言过罗马的灭亡，所以这里的“巴比伦”从历史角度讲，应该是曾经的敌JI DU，从当下的角度讲，应该是现今的敌JI DU；以及从预/言的角度讲，是未来要兴起的敌JI DU。因此，我们概括一下，天使所传讲的“巴比伦大城倾倒了”，说的是敌JI DU的阵营必将灭亡。所以，我们作为信/徒，应当受到警醒：敌JI DU在任何一个历史时期都会存在，生活在地上的我们，应当明白敌JI DU的结局，那就是灭亡。我们不需要畏惧敌JI DU者，因为他们的结局就是灭亡。我们只需要保守我们的信心，使它不被世上的事物蒙蔽，跟随JI DU的道路，直到最后得胜的日子。

第三位天使说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝　SHEN大怒的酒；此酒斟在SHEN忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。（9-11节）”那些拜兽和兽像的人，在额上或在手上受了印记，“额”表示思想价值观，“手”表示行为与实践，因此，这些受了印记的人便是以思想与行为都选择顺服兽的体制的人。有些人把这句经/文解释为植入条码或芯片之类的科技问题，但是，我们要明确的一点是人的思想和价值观远比芯片更危险，因为这是人自己作出的选择，传/统的思维方式质疑的是SHEN的权/柄，如果我们能放下自己固有的思维模式，在行为和实践上只遵循自己的本心，就像是受了兽的印记，必要惹SHEN的怒气，这怒气不是暂时的，而是永远的。因为SHEN的忿怒是对罪/恶的反应，“酒”常常用来指SHEN的惩罚与审/判，SHEN忿怒的杯中纯一不杂，指的是SHEN的忿怒不会被稀释，那审/判当中不会再有迟延，不会掺杂SHEN的怜悯，而是最终的、完全的审/判。

所以，亲爱的弟兄姐妹，在今天的话语中，我们必须明白，在整个宇宙当中都只有两股势力，一个是属SHEN的，受SHENG LING的印记；另一个是属兽的，也就是魔/鬼，受兽的印记。这里面没有中立立场，你必须选择站一边，如果不选择站SHEN，那就自动归入兽的行列里面。与兽结盟的人，最终面临的就是SHEN公义的审/判，结局便是同巴比伦一样倾倒与灭亡。所以，你愿意站在哪一边呢？

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