Feb 02【启示录】不要被外表迷惑,要分辨真理

启示录13:11~18

11  我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。

12  它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权/柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。

13  又行大奇事,甚至在人面前叫火从天降在地上。

14  它因赐给它权/柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说要给那受刀伤还活着的兽做个像。

15  又有权/柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。

16 它又叫众人,无论大小,贫富,自ZHU的为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。

17  除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得做买卖。

18  在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。

 

内容观察

1. 从地中上来的兽有什么特征,做了什么?(11~12节)

2. 这兽是如何迷惑众人的,又带来了怎样的结果?(13~15节)

 

思考与默想

 

3. 从地中上来的兽,为什么有两角如同羊羔,但说话好像龙,还行异能?

 

个人感受

4. 看到假权/柄模仿真理,迷惑人心,对此你有什么感受?

 

决心与应用

5. 你是否曾经有过被撒但的谎言欺骗,并在妥协或诱惑中跌倒的经历?

6. 在充满虛假的世界中,了跟随真羔羊耶稣,你应当如何付诸实践?

牧/者分享

每日活水,每天一起领受生/命的活水,亲爱的弟兄姐妹,ZHU内平安,感谢SHEN,今/天又可以和大家见面,一起分享ZHU的话语。今/天我们看的经/文是启示录13章11节到18节。约翰继看见从海中上来的第一个兽之后,又看见了从地中上来的另一个兽,它有两角,如同羊羔,既有着温柔而全无恶意的外貌,表示他在模仿SHEN的羔羊,它说话好像龙。表示它说话的内容是由撒/但所授意和批准的,许多的解经家都相信,这乃是假先/知,应当能行SHEN迹,又住在SHEN子民的中间,所以不少的选民也受了迷惑。这位假先/知表面上是信/仰JI DU的,其实是魔/鬼的工具,说话好像龙,所以我们需要以真理小心地辨认,我们在信/仰生活中应当努力地追求认识真理,免受迷惑,因为假先/知亦能行大奇事,使人以为是SHEN的作为。这时候代替第一个兽执行权/柄,引导人们敬/拜,那第一个兽它还能奇事异能,能叫火从天降在地上,这样的SHEN迹是联想起先/知以利亚所行的,用以迷惑人心。并吩咐人给受刀伤还活着的兽做个像,甚至杀害所有不拜兽像的人。我们从整卷的SHENG JING看到行SHEN迹奇事,是要证明SHEN的大能、慈爱和权/柄,但是在这里我们看到意图欺骗的假SHEN迹,真正的SHEN迹奇事是指向YE SU JI DU的,因此我们要小心查问每一件奇事。这件奇事和SHENG JING相符吗?这时候借着SHEN迹奇事去赢取信任,然后命令世人去叩拜第一个兽的像,这是直接抵触十诫的第二条诫命的。

无论这些SHEN迹启示如何具有说服力,我们都要让SHENG JING引导我们的信心和行为,使我们不至于被虚假的奇事所蒙蔽,任何与SHENG JING教导的是矛盾的,都是虚假的,这个时候又叫众人无论大小、贫富、自ZHU、为奴的都在右手上或是在额上受一个印记,若没有这印记就不得做买卖。兽的印记,是为了要模拟SHEN在信/徒身上的印记。正如SHEN为他的子民盖印,拯/救他们,因此这时候因为他的子民盖印,使他们脱离撒/但加在JI DU TU身上的迫/害。

那些接受印记的人是表示向撒/但臣服,愿意在它设立的经济系统中运作,也表明背叛SHEN,拒绝他的印便是完全顺服SHEN,宁死也不放弃JI DU的信/仰。这印记就是兽的名或其数字——六百六十六,被认为代表很多东西,包括说这是人的数字,或说是撒/但、第一只兽和假先/知这邪恶的三位一体的数字,早期的读者可能会把这个数字应用到尼禄皇帝身上,他象征了罗马帝国最邪恶的人。尼禄的希腊文名字的字母所代表的数字刚好是666,还有人认为这是一个象征三次重复的六,这个不完全数是在模仿SHEN的完全数七,象征撒/但试图模仿SHEN的行为。

撒/但用像羔羊的形像来模仿真理,目的是让人远离真正的羔羊YE SU JI DU,这是一种策略,利用貌似属灵的外表来欺骗众人,因此JI DU TU必须具备属灵的分辨力,不被外表所迷惑,而要紧紧地跟随真理,无论面临怎样的诱/惑与逼/迫,都当只敬/拜真正的羔羊YE SU JI DU,坚守我们的信/仰,成为SHEN真正的儿女。求SHEN使我们不被外表所迷惑,赐给我们智慧来分辨真理。无论面对何种诱/惑和逼/迫,都单单地敬/拜SHEN,坚守真正的信/仰。

希望今/天的经/文能帮助你更深的认识SHEN的话语,精历SHEN,更丰富的恩/典,接下来的时间让我们安静在SHEN的面前献上祷/告。

 

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