Jan 14【启示录】尽快脱离不冷不热的信/仰

老底嘉教/会可能是当时亚细亚众教/会都羡慕不已的教/会。因为她是“富足毫无缺乏的”教/会。今/天，所有的教/会都羡慕经济富裕的教/会，也是不争的事实。然而，这是属世的观点，在 ZHU看来，老底嘉教/会却是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”教/会。在七所教/会中，她是与撒狄教/会一样，只有 ZHU的责备而没有丝毫称赞。这并不是说富有本身不好。若想成为富有且不受任何责备，只受称赞的教/会，当怎样做呢？

ZHU YE SU向老底嘉教/会启示他自己是：“那为阿/们的，为诚信真实见证的，在SHEN创造万物之上为元首的。”ZHU启示他自己说：“在SHEN创造万物之上为元首的”，这话与老底嘉教/会对待 ZHU的态度有关。他们曾让“在SHEN创造万物之上为元首的”JI DU“站在门外”（20节上），未将他视为尊贵之 ZHU。 ZHU首先从察看教/会的病情入手， ZHU说：“我知道你的行为”（15节）。祂知道老底嘉教/会的行为，并未对她说一句称赞的话。而是直截了当地责备道：“你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热”。“你既如温水”这是表现在外的一种症状，而不是疾病的根本原因，认识到这一点，才有可能得到医治。17节说到“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”这是 ZHU对老底嘉教/会作出的诊断。这句话的意思是，虽然他们深信自己是富足、是一无所缺、是健康的，但是ZHU YE SU对他们的诊断结果表明，他们正处在岌岌可危的状态。

18节说“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞/耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”从 ZHU的处方，我们便可以知道他们得的是什么病了。若是医生叫一个自以为患有消化不良的人接受抗癌治疗，那么他所得的病肯定是癌症。那么， ZHU给老底嘉教/会开的处方说明了什么呢？“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身”的状态，在灵性上是什么病呢？这是不知道福/音的“不信者”的病。我们在接受福/音之前，也是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身”的人。因此，老底嘉教/会陷入如此悲惨的致命状态的根本原因，乃在丧失了福/音。

从老底嘉教/会如何对待“为诚信真实见证的”JI DU，我们便立时可以知道他们丧失了福/音。“看哪！我站在门外叩门（20节上）”。在这里， ZHU没能行走在老底嘉教/会里面，而是被他们赶出门外，在门外叩门。这告诉我们福/音已经消失。有人给现代教/会作出诊断说，他们患病的原因是“福/音消失”，但是我认为“福/音被赶逐”可能更为贴切。老底嘉教/会将曾经为拯/救他而死的ZHU YE SU赶出了门外。因此，不能只将老底嘉教/会所患的疾病，看作是道德上的问题。老底嘉教/会落入“也不冷也不热”的状态的根本原因，是由于他们对福/音的感谢和感激并热诚都冷却到了一定的地步。所以， ZHU说他们若不悔改，ZHU YE SU要与他们断绝关系，“我必从我口中把你吐出去”，“把你的灯台从原处挪去”。

我们的ZHU乃是在各各他山上的十字/架上完成了他对我们的救/赎之工，“用自己的血使我们脱离罪/恶”（启1：5）。只有这个福/音，才能使圣/徒富足；只有这个福/音，才能遮掩赤身的羞/耻；只有这个福/音，才能使瞎子得以看见。披戴这种救/恩的JI DU TU就是“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6：10）象这样，尊崇我们的ZHU YE SU JI DU，“只夸十字/架”（加6：14）的教/会，才是真正的、富足的教/会。

接下来的时间，让我们安静在SHEN面前祷/告…