启示录3:1~6
1 “你要写信给撒狄教/会的使者说：那有SHEN的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2 你要警醒，坚固那剩下将要衰微的，因我见你的行为在我SHEN面前，没有一样是完全的。
3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4 然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5 凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名。
6 SHENG LING向众教/会所说的话，凡有耳的，就应当听！”
内容观察
1.主是如何评价撒狄教/会的？（1节）
2.YE SU对撒狄教/会吩附了什么？（2~3节）
思考与默想
个人感受
决心与应用
5.你的生命当中有哪些部分是像撒狄教/会一样走向死亡的呢？
6.为了恢复对福/音的感动，活出与ZHU的名相称的生活，你当如何付诸实践？
牧/者分享
撒狄是一个历史悠久、富裕安逸的城市，曾以财富和纺织业闻名。教/会也曾经辉煌，被人称为“活泼的教/会”。但YE SU看透外表，在1节中我们看到，ZHU YE SU说出震撼人心的话：“你按名是活的，其实是死的。” 这是一个外面热闹、里面空虚的教/会。也许聚/会人数众多、活动频繁、建筑宏伟，但属灵生/命早已失去活/力。他们仍有崇拜、仍有事工、仍有名声，却少了SHENG LING的能/力与悔改的眼泪。今天的许多教/会，也面临相似的危机，我们有最先进的音响设备，却缺少从心底发出的敬/拜；我们有许多课程与活动，却缺乏真实的悔改与转变；我们热衷于成长数字，却忘记了灵魂的更新。ZHU YE SU的诊断仍在回响：“你看似活着，其实是死的。”
在1节中，ZHU说：“那有SHEN的七灵和七星的说。” “七灵”象征SHENG LING的完满；“七星”代表教/会的领/袖与天/使。换句话说，教/会的生/命与更新，只能从SHENG LING而来。当教/会的结构、制度、传统取代了SHENG LING的工作，属灵的生/命就慢慢枯萎。ZHU不是要责备我们有组织、有计划，而是提醒我们，若SHENG LING不在其中，一切努力都只是空转。一个真正活着的教/会，不是靠人的方法，而是靠SHENG LING的风吹动。YE SU手中仍握着“七星”，祂掌管教/会，也掌管领/袖。祂在呼唤：“回到SHENG LING的ZHU权之下，回到生/命的源头。”
在2节中，ZHU说：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。” 撒狄这座城市曾两次在夜间被敌/人攻陷，因为他们自以为安/全，不再守望。这正是属/灵生/命衰退的写照，当教/会陷入自满、停止警醒，败亡就从内部开始。ZHU说“儆醒”，意即“醒来”。醒来不是改变外表，而是从麻木中苏醒。醒来，看见教/会已失去祷/告的火；醒来，看见信/徒已不再关心灵魂得救；醒来，看见我们忙于活动，却少有人流泪代求。YE SU呼唤我们：“坚固那剩下的”，那一点点还在燃烧的信心，那少数仍坚持祷/告的人，那仍忠心服/事的小群体。SHEN并没有完全离开撒狄；祂仍看见“那剩下的”，并呼召他们成为复兴的种子。
在4节中，这样记载说：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行。” 即使在属灵荒凉的环境中，仍有忠心的人。他们也许人数不多，却坚持清洁的信/仰、不被世俗污染。他们是教/会的希望，是复兴的起点。ZHU应许他们将穿上“白衣”，象征得胜、纯洁与荣耀。在ZHU看来，维持忠心比维持规模更重要；保持信实比保持名声更宝贵。今天的教/会若愿意成为“撒狄中的少数”，愿意重新洁净自己、渴慕真理，ZHU就要使教/会重新成为荣耀的新妇。
在5节中，ZHU说：“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生/命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”这是一份极深的安慰。ZHU说：“我不涂抹你的名。”这代表祂永不放弃真正属于祂的人。祂也要“在父面前认我们”，这意味着，即使教/会的名字被世界遗忘，但被ZHU记念的名字，永不消失。在这末后的世代，教/会最大的胜利，不在于外在规模的扩张，而在于内在信/仰的纯净。一个悔改的教/会，哪怕人数不多，也能点燃一座城的光。在ZHU里面，愿我们的教/会不再只追求“好看的外貌”，而是追求“有ZHU的同在”；不再倚靠人的智慧，而是倚靠SHENG LING的能/力；不再满足于“按名是活”，而要真实地“在ZHU里活”
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