能说不能做的人，特别站在道德高位的人，是神和人非常憎厌的！保罗一开始就挑战犹太人和我们：你没有教导自己吗？（Do you not teach yourself?）保罗要我们反思，我们有偷窃吗？有犯奸淫吗？有犯律法吗？有玷辱神吗？中国人重视身教，有言教无身教没有说服力。基督徒喜欢一句名句：生命影响生命！唯独我们有敬虔的生命，我们才能有真正的影响力。很多父母当看见孩子很像自己时，却非常痛心，因为他们不是像自己的好，而是像自己长期的不好！保罗对犹太人一大指控，就是能说，不能做！我们自己是否也一样能说，不能做？要复兴社会，复兴教会，要从复兴自己开始！宋尚节在三十年代曾复兴很多中国教会，神给他奋兴教会的秘诀是「讲题离不开罪，痛斥教会中的罪恶。只有罪恶出去，活水才能进来。」布道会之前，他往往要求教会举行奋兴会，并要求教会领袖坐前排，要他们首先认罪悔改。藉着浪子比喻，他指出：「教会最无盼望的就是大儿子；牧师、长老、执事恐怕都是大儿子。」若果教会充满顽梗刚硬的领袖，教会就得多复兴！宋尚节指出：传道人不先针对自己的罪，先倒空器皿，清算罪账，就不能攻破他人心中坚固的营垒！
更可悲是有很多「基督徒领袖和牧者」不单不是好牧人，相反更是豺狼！在波士顿曾发现很多天主教神父性侵犯儿童的严重罪行，一名叫John Geoghan的神父被控曾性侵犯超过130位孩童。听道、传道而不行道的人，是神所不喜悦的！伤害羊群的牧者更是神所恨恶的！耶稣警惕我们： 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。（太 7:15）
