Jan 07【每日活水】在 JI DU 里合一

 

以弗所书2:14~18

14  因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;
15  而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律/法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
16  既在十/字/架上灭了冤仇,便藉这十/字/架使两下归为一体,与  SHEN 和好了,
17  并且来传和平的fu yin给你们远处的人,也给那近处的人。
18  因为我们两下藉着他被一个 SHENG LING 所感,得以进到父面前。
14  For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility,
15  by setting aside in his flesh the law with its commands and regulations. His purpose was to create in himself one new humanity out of the two, thus making peace,
16  and in one body to reconcile both of them to God through the cross, by which he put to death their hostility.
17  He came and preached peace to you who were far away and peace to those who were near.
18  For through him we both have access to the Father by one Spirit.
 

内容观察

1. YS 为了使隔绝的双方合而为一,废掉了什么?(14-15节)

2. YS 如何消灭冤仇,使双方归为一体,与 SHEN 和好?(16节)

 

思考与默想

 

3.经/文为什么说,要使隔绝的双方合而为一,就要废掉律/法上的规条,并借着十/字/架使双方归为一体?
 

个人感受

4.唯有以恩典的十/字/架代替倚靠人行为的律/法规条,才能实现完全的合一,对此我有什么感想?
 

决心与应用

5.我何时曾因与人冲突,产生了群体中间隔绝的墙?

6.作为蒙恩得救之人,为了与他人在 JI DU 里合而为一,我决定要怎么做?

中间隔绝的墙(14节):既指圣殿中隔绝犹太人和外邦人的墙,也指区分犹太人和外邦人的律/法。
废掉那记在律/法上的规条(15节):即打开一条得救的道路,不是靠律/法的行为,而是靠对 YS 的信心。

灵/修指南

一直以来,犹太人与外邦人为敌,因为他们认为外邦人是被 SHEN 弃绝的污秽之人。即使外邦人想要到圣殿敬/拜 SHEN ,也无法进人圣殿,只能停留在殿外的院子,也就是“外邦人院”。犹太人因为从 SHEN 领受了律/法,就认为唯独自己是 SHEN 的子民,他们的身分优于那些既不知道 SHEN 的律/法,也不遵行的外邦人。然而, YS 所成就的救/恩却显明得救不是靠着律/法的行为,而是靠着十/字/架的大能。不论是犹太人或外邦人,都是靠着恩典得救,这代表两者之间隔绝的墙已经被拆毁了(14~15节)。由此可见, SHEN 希望蒙恩得救的信/徒能与其他肢体联合,在 JI DU 里合而为一,以此见证fu yin是出自 SHEN 的恩典(16~18节)。盼望我们都能效法 JI DU ,废掉律/法上的规条,以恩典的眼光看待其他肢体,与他们在 JI DU 里合而为一。
 

内室dao告

愿我以恩典的眼光看待身旁的肢体,与他们在 JI DU 里合而为一。

 

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