Feb 06【每日活水】连摇带按，上尖下流的恩典

路加fu yin6：36～38

36 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」

不要论断人

（太7‧1－5）

37 「你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；

38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」

36 Be merciful, just as your Father is merciful.

Judging Others

37 “Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.

38 Give, and it will be given to you. A good measure, pressed down, shaken together and running over, will be poured into your lap. For with the measure you use, it will be measured to you.”

†

内容观察

1.仁慈的人应当以什么代替论断和定罪？（37-38节）

2. YS 说，如果我们先给人，那么 TA 要给我们什么？（38节）

思考与默想

3. SHEN 为什么要报答我们向邻舍所施的仁慈和善行？

个人感受

4.看到 SHEN 应许要充充满满地报答那先行出爱的人，我有什么感想？

决心与应用

5.有哪些人是我要停止论断和定罪，转而施以仁慈和爱的？

6.为了以 SHEN 的仁慈之心对待周遭的人，我决定要怎么做？

饶恕(37节)：意为「解救」、「释放」，真正的饶恕意味着释放自己被束缚的心，不再拘泥于人的回报，而是仰望和信靠 SHEN 的报答。

连摇带按，上尖下流(38节)：这一表述借用了市场买卖的场景，显明了 SHEN 的宽容， TA 加给仁慈人的，超过他们所应得的。

你们用什量器量给人，也必用什么量器量给你们(38节)：这是路加fu yin6:31 待人金律的另一表述。

灵/修指南

爱没有，「适度」一说，爱始终需要我们倾注所有。以 SHEN 的爱为基础的仁慈也是一样， SHEN 的仁慈胜过罪恶，长阔高深(36节)。我们不能停留在仅仅是不论断、不定罪他人的情感上的仁慈(37节)，而是要得着积极主动的自由，不给论断的定罪之心离地步，要实践「使人得释放」得饶恕。我们要得着不被罪恶束缚得自由，以及不计回报向邻舍给予仁慈而带来得释放。为此，我们要单单倚靠 SHEN ，将我们得心思和视线集中在 SHEN 的身上， SHEN 必要用 TA 充充满满得爱，完全地浇灌我们，连摇带按、上尖下流地倒在我们怀里(38节)。不要期待人的回报，那是世界的逻辑，我们要行出 SHEN 的逻辑，要结出仁慈的果子，这样，我们就必得见那位用人所不能及的方式来报答我们的 SHEN 。

内室dao告

愿我在主里面得享真正的自由，并藉着向邻舍行出饶恕和仁慈，活出丰盛的生活。

浏览量: 20