Jan17【每日活水】脱离奴隶的轭,享受真自由

 

加拉太书4:21~5:1

21你们这愿意在律/法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律/法吗?
22因为律/法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。
23然而,那使女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
24这都是比方:那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲
25夏甲二字是指着阿拉伯西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
26但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。
27因为经上记着:
不怀孕、不生养的,你要欢乐;
未曾经过产难的,你要高声欢呼;
因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。
28弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。
29当时,那按着血气生的逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。
30然而经上是怎么说的呢?是说:「把使女和她儿子赶出去!因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」
31弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。
加拉太书五章
1 JI DU 释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。
21Tell me, you who want to be under the law, are you not aware of what the law says?
22For it is written that Abraham had two sons, one by the slave woman and the other by the free woman.
23His son by the slave woman was born according to the flesh, but his son by the free woman was born as the result of a divine promise.
24These things are being taken figuratively: The women represent two covenants. One covenant is from Mount Sinai and bears children who are to be slaves: This is Hagar.
25Now Hagar stands for Mount Sinai in Arabia and corresponds to the present city of Jerusalem, because she is in slavery with her children.
26But the Jerusalem that is above is free, and she is our mother.
27For it is written:
“Be glad, barren woman,
you who never bore a child;
shout for joy and cry aloud,
you who were never in labor;
because more are the children of the desolate womanthan of her who has a husband.”
28Now you, brothers and sisters, like Isaac, are children of promise.
29At that time the son born according to the flesh persecuted the son born by the power of the Spirit. It is the same now.
30But what does Scripture say? “Get rid of the slave woman and her son, for the slave woman’s son will never share in the inheritance with the free woman’s son.”
31Therefore, brothers and sisters, we are not children of the slave woman, but of the free woman.
Galatians 5
1It is for freedom that Christ has set us free. Stand firm, then, and do not let yourselves be burdened again by a yoke of slavery.
 

内容观察

1.保罗如何说明使女所生的儿子和自由的妇人所生的儿子(4:22~23)

2.像以撒一样凭着应许儿女的,应当铭记什么事情(4:28~29,5:1)

 

思考与默想

 

3.为什么保罗对凭应许作儿女的说,不要再被奴隶的轭挟制?
 

个人感受

4. JI DU 已经将自由赐给按着 SHENG LING 生的 SHEN 儿女,对此我有什么感想?
 

决心与应用

5.我有哪些部分被奴隶的轭所挟制,以致无法在fu yin里得自由?

6.为了享受因 JI DU 而得的救/恩与自由,我决定要怎么做?

 
在上的耶路撒冷(4:26):与“现在的耶路撒冷”(即当时活在律/法之下,不愿回转归向 YS 的犹太人)形成对比。意指靠着恩约的中保 YS 才可以前往的天上圣城。没有丈夫的······有更多的儿女(4:27):指撤拉凭应许所得的儿女(即因信 YS 而得救的 JI DU 徒),将比跟随律/法的犹太教徒更多。自由(5:1): Bible 中的自由意味着脱离罪、律/法,以及死亡的挟制。所有人类都是罪的奴隶,罪的结局是死亡,而律/法让人明白罪。

灵/修指南

保罗举了亚伯拉罕一家的例子,说明律/法的行为和恩典之间的差异。亚伯拉罕的两个儿子(以实玛利和以撒)不能同时承受亚伯拉罕的产业,因为保罗所指出的继承者条件,是以按着 SHENG LING 生还是按着肉/体生为根据。最终只有以撒得以继承基业,这意味唯有靠着 SHEN 的恩典被拣选的人,才能承受 SHEN 国的基业(4:29)。换句话说,唯有相信 YS 在十/字/架上的死和FU HUO,成为应许的儿女,才能脱离罪的奴役,享受真正的自由。信/徒必须知道自己因fu yin的恩典,已经成了凭应许得蒙救/赎的儿女,因此当要以继承者的身份享受属天的自由。假如我们到如今还在 YS 以外的地方寻找得救的根据,那么我们就仍是受奴隶的轭挟制了。盼望我们成为脱离奴隶的束缚、享受 YS JI DU 所赐真自由的 SHEN 的儿女。
 

内室dao告

求 SHEN 帮助我脱离奴隶的轭,成为享受得救的喜乐和真自由的信心儿女。

 

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