Jan 13【每日活水】在基督耶稣里成为一

加拉太书3：23～29

23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

26所以，你们因信基督耶稣都是　神的儿子。

27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

28并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

23Before the coming of this faith, we were held in custody under the law, locked up until the faith that was to come would be revealed.

24So the law was our guardian until Christ came that we might be justified by faith.

25Now that this faith has come, we are no longer under a guardian.

26So in Christ Jesus you are all children of God through faith,

27for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.

28There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus.

29If you belong to Christ, then you are Abraham’s seed, and heirs according to the promise.

†

内容观察

1.保罗说，在“信”还未来以前，信徒与律法是怎样的关系？（23～24节）

2.保罗说，因着“信”，信徒成为什么样的人？（26—27节）

思考与默想

3.无论是犹太人或希腊人，都在基督耶稣里合而为一的理由为何？

个人感受

4.在耶稣基督里的人不再有差别，并且能一同承受救恩，对此我有什么感想？

决心与应用

5.有哪位主内的伙伴，我还未与他在属灵上合一？

6.为了享受成为神儿女的特权，以及在基督里与属灵家人合一的喜乐，我决定要怎么做？

灵修指南

对希腊人来说，“启蒙教师”是一个很容易理解的概念，因此保罗以此来比喻律法的功能。

启蒙教师是指当时希腊文化中的一种家仆，专门负责监护和教导主人的孩子，直到孩子长大为止。因此，启蒙教师虽然是奴仆，但孩子在小的时候必须完全依赖他，而孩子长大之后就不再需要启蒙教师了。保罗在解释律法的时候，依照的也是这样的概念和逻辑。

在信心生发之前，人因为软弱，必须借律法的帮助才能来到神面前，但有了信心之后，就不再需要律法的帮助了（23～25节）。

有了信心之后，我们就成为了神的儿女，以后嗣的身份继承产业。这是指在耶稣基督里大家都合而为一，靠着信心越过了所有阻碍，成为了一家人。

因此，信徒一定要铭记自己已经披戴了耶稣基督，在信心中享受成为神儿女的特权，因为没有什么福分是比这更大的了。

内室祷告

求神让我铭记自己是披戴了耶稣基督的人，勇敢活出神儿女的样式。

浏览量: 64