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54 彼得远远地跟着 YS ，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
67 见彼得烤火，就看着他，说：「你素来也是同拿撒勒人 YS 一伙的。」
68 彼得却不承认，说：「我不知道，也不明白你说的是什么。」于是出来，到了前院，鸡就叫了。
69 那使女看见他，又对旁边站着的人说：「这也是他们一党的。」
70 彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：「你真是他们一党的！因为你是加利利人。」
71 彼得就发咒起誓地说：「我不认得你们说的这个人。」
72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起 YS 对他所说的话：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」思想起来，就哭了。
当 YS 在大祭司家里接受犹太宗教领袖审问，彼得也在大祭司家的院子，经历人生一个重大的信心考验。不久前，在耶路撒冷城外的客西马尼园，彼得目睹犹大带一大群人来捉拿 YS ，于是试图用武力阻止 YS 被捕，用刀弄伤了大祭司一个仆人的耳朵，但这些冲动的行为并无济于事。不过，彼得没有完全离弃 YS ， TA 被押走之后，彼得一直远远跟随，并来到大祭司的家。除了彼得，约翰记载有另一个MEN TU也跟着 YS ，由于大祭司认识这个MEN TU，所以看门的人准许他带彼得一起进入大祭司家的院子（参约十八15～16）。这MEN TU很可能就是使/徒约翰，即“主所爱的MEN TU”。
夜深时分，天气寒冷，大祭司的仆人在院子燃点炭火取暖。彼得可能想混在人群中，避免被人察觉，所以走近生火的地方，在仆人中间坐下。可是，彼得面向火光，看门的一个婢女注视他，就认出他与拿撒勒人 YS 是一伙的。彼得却立即“否认”与 YS 有任何关系，更以两个相关用词不知道和不明白來强调不晓得她在说什么。说完之后，彼得赶快离开在烤火取暖的仆人，往前院去，这时鸡就叫了（可十四68）。不久，那婢女又对身旁的人说，彼得跟 YS 是认识的。彼得随即第二次否认曾跟随 YS ，这一次更发誓表示不认识 TA （参太二十六 72）。
过了一段时间（参路二十二 59：大约过了一小时），在彼得旁边站着的人听得出 他带着加利利口音（参太二十六73），便斩钉截铁肯定他与 YS 是一伙的。当中有一个是大祭司的仆人，就是被彼得在客西马尼园削掉耳朵的马勒古的亲戚（参约十八26）。彼得第三次被识破身份，内心很慌乱，就发咒和起誓宣告：“我不认得你们说的这个人！”（可十四71）彼得这一次的宣告相当严重，不单发誓，还加上咒诅，表示如果说谎，愿意受 SHEN 惩罚。彼得这样严正声明，是要使人相信他与 YS 之间绝对没有任何关系。为了保障个人安全，彼得不惜再三公开否认 YS 是他的主和老师。
彼得第三次不认 YS 后，鸡立即就第二遍啼叫，由此推测大概是天亮的时候。路加更形容彼得还在说话的时候，鸡就叫了，并且主转过身来看彼得（路二十二60～61）。可能 YS 处身的房子有窗户或门打开了，所以能够与彼得四目交投；也可能 YS 已经受审完毕，被人带到院子另一个地方。无论如何，可以想象 YS 望着彼得的眼 SHEN ，一定带着深邃的悲伤与怜悯。不久前，彼得在逾越节晚餐时，还充满自信对 YS 说：“就算所有的人都因你的缘故后退，我却永不后退。”（太二十六33）“为了你，我舍命也愿意！”（约十三 37）不过， YS 在席上也预言当天晚上，在鸡叫两遍之前，彼得就会三次不认 TA 。当彼得看见 YS 转过身来望着他，想起自己的承诺和 YS 的预言，惭愧得无地自容，走出去抱头痛哭。
从彼得失败的经历看到人性是何等软弱，实在没有什么可以自恃或自夸。彼得是 YS 看重的MEN TU，与 TA 朝夕相处约有三年，聆听过不少智慧的教训，也多次目睹 YS 施行 SHEN 迹，甚至叫死人FU HUO。然而，面对信心的考验，彼得却连番流露软弱。回顾我们信主到现今的人生历程，会发觉天路不一定平坦易行，沿途也不一定天色常蓝、花香常漫。有时会经历试炼或挑战，信心落到低谷，甚至感到无力继续在信/仰路上往前走。一方面，要反省跟随主的心志是否坚定，生命中有没有留下一些破口，例如名声或财富的欲望，成为日后我们跌倒的网罗。另一方面，假如真的不幸陷入软弱之中，不要自暴自弃，因为 YS 会用慈怜的眼 SHEN 凝望我们，就像 TA 转身看失败的彼得一样，并且在他失败之前已为他祈求，使他不会失掉信心（参路二十二32）。
亲爱的主 YS ，我愿一生爱你和服侍你，永不退后。当我感到无力或困乏，恳求恩主扶持我，使我靠主重新得力。坚定我跟随你的心志，保守我不会失掉对你的信心。用我一生，荣耀你的圣名！奉主 YS JI DU 的名字祈祷。阿们。
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