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53 他们把 YS 带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
55 祭司长和全公会寻找见证控告 YS ，要治死他，却寻不着。
56 因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。
58「我们听见他说：『我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。』」
60 大祭司起来站在中间，问 YS 说：「你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？」
61 YS 却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：「你是那当称颂者的儿子 JI DU 不是？」
62 YS 说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」
63 大祭司就撕开衣服，说：「我们何必再用见证人呢？
64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？」他们都定他该死的罪。
65 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。
YS 在客西马尼园被捉拿后，立即被押送到大祭司家里彻夜受犹太宗教领袖盘问。星期五清晨，又被押去见罗马总督彼拉多。综合四本fu yin书的记载， YS 受审讯的经过如下：
1. YS 被前任大祭司亚那审问
2. YS 被大祭司该亚法和犹太公议会审问
3. 清晨时分犹太公议会议决把 YS 押去见罗马总督
4. YS 第一次被彼拉多审问
5. YS 被希律安提帕审问
6. YS 第二次被彼拉多审问
约翰记载 YS 被犹太公议会正式审讯之前，先被押去见前任大祭司亚那（在任期是公元 6-15 年）。在旧约时代大祭司是终身制；一世纪时，罗马政府有权罢免大祭司。虽然亚那已被罗马人革除大祭司的职衔，由于他是当时在任大祭司该亚法的岳父，而且五个儿子都曾先后担任大祭司，所以犹太人首先把 YS 押去见亚那。他看见 YS ，就查问有关他的MEN TU和他的教训的事（约十八 19），然后吩咐人把 YS 带到犹太公议会受审。
犹太公议会是由祭司长、长老和文士等宗教领袖组成，为首的是当时在任的大祭司该亚法。一世纪犹太人受罗马帝国统治，没有判决死刑的司法权（参约十八 31）。犹太宗教领袖审问 YS ，目的是找把柄指控 TA 有政治野心，借此把 TA 交给罗马官员处死。虽然他们找来许多人作假见证，证供却互相矛盾、彼此不符。有几个人（太二十六 60 :两个人）严厉指控 YS : 我们听他说过：“我要拆毁这座人手所造的圣所，三日之内要另建一座不是人手所造的圣所。”（可十四 58）约翰记载 YS 公开传道的第一年，曾在圣殿说过上述的话（约二 19~21）。不过，耶所说的“殿”是指“ TA 的身体”，“圣殿被毁和重建”则是指“ TA 的死亡和FU HUO”。换言之，这些所谓证人曲解 YS 的说话，诬告 TA 对圣殿心怀不轨。
YS 只身面对犹太公议会的审讯，一直保持缄默。一方面，犹太宗教领袖已内定要铲除 YS ，所以不论 TA 怎样回应，结案都会宣判 TA 有罪。另一方面， YS 认为成就父 SHEN 的旨意，比顾全自己的性命更为重要，因此没有反驳他们的指控。不过，大祭司问 YS 是否那受称颂者的儿子 JI DU 时， TA 不但直言我是，更综合引述但以理书七章 13 至 14 节和诗篇一一O篇 1 节，宣告自己就是荣耀的“人子”。在大祭司眼中， YS 自认是那受称颂者的儿子 JI DU ，等于说了亵渎的话，并且可以政治罪状陷害 TA 。 JI DU 是指“ SHEN 所膏立，将来要复兴以色列国的君王”：那受称颂者的儿子可被曲解为有意图推翻罗马政权，因为罗马皇帝受臣民尊称为“ SHEN 的儿子”。吊诡的是，犹太公议会表面上有权柄审讯 YS ，甚至宣判 TA 犯了亵渎 SHEN 的罪 ；但将来是 YS 驾云降临地上，施行审判。 犹太公议会裁定 YS 有罪后，周围的人就动手打 TA 、羞辱 TA 。有人向 YS 吐唾沫；有人蒙住 TA 的脸，用拳头打 TA ，要 TA 说出是谁打 TA ；有差役掌掴 TA 。这些羞辱都只是 YS 受苦的前奏；数小时后， TA 就会被罗马士兵钉在十/字/架上。
有一次，我在香港地铁车厢看见一位男士劝告一位正在玩手机的乘客，请他把音量调低，免得滋扰其他乘客，不料反而遭对方谩骂。幸好那位男士沉得住气，否则可能会展开一场骂战。有一位信/徒因为与一位 JH 领袖不和而离开 JH ，事后深感不忿，到处数算那位 JH 领袖的不是。 我们的社会推崇个人主义，鼓吹发声为个人争取应有的权利，一点也不能忍受吃亏或被人误解。当然， JI DU 教信/仰不认同颠倒是非黑白，但千万不要忘记，惟有 SHEN 能作出绝对公义的判断。按照人的本性，受到批评或不公平对待，即时的反应往往是反驳或为自己争辩。保罗却提醒信/徒要忍耐信靠主的安排：亲爱的啊，不要为自己申冤，宁可等候主的愤怒，因为经上记着，主说：“申冤在我，我必报应。”（罗十二 19）如果这一刻你被人误解或遭受无理批评，请向 SHEN dao告，求 TA 赐你智慧作出恰当的回应。
满有恩慈的 SHEN 啊，我要为你的信实和公义称颂你！求主更新和陶造我的生命，使我能结出 SHENG LING 的果子，生命反映 YS JI DU 的样式。在这弯曲悖谬的世代，作 SHEN 无瑕疵的儿女，为主发光！诚心dao告，奉主 YS 得胜的名字祈祷。阿们。
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