【好书推荐】《只夸基督十字架》13 十字架对我们说了什么话

第十三集:十字架给了我们崭新的生命

十字架好像一扇门,领我们通向祝福,没有十字架,就没有福气;没有十字架,我们无法从神那里蒙福。十字架使我们能够通向荣耀之神那无穷尽的祝福里,那些祝福是什么?使徒保罗在罗马书开头说,“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神和好”(罗五1)。因信称义的意思是,你相信发生在十字架上的事,看见那是神使你与他和好的方式,就在那一霎时,你立刻被算为义了,你的罪得到赦免和洗除,你穿上了基督的义。

主耶稣死在十字架上,他满足了神律法的一切要求,神将他对罪的忿怒倾倒在他自己儿子身上。主耶稣的灵魂成了赎罪的祭物,神的圣洁在那里得了满足。感谢神,十字架也为我们这方面尽了力。

你看,藉着十字架,神的忿怒平息了,我们的悖逆和愚昧被除去了,神和人被带到一起,我们与神和好。这是头一件事,让我们继续下去。你能明白罗马书第五章和第六章前半章的话吗?这段话是一千九百多年前写给罗马信徒的,他们中间多数是在凯撒家中为奴或作仆人的。保罗写这番话给他们,显然是用他们能明白的字汇,并且他假定他们能明白。现在我要问你们这些二十世纪、颇以自己的学问才识而自得的人——你们明白这番话吗?第一世纪的奴隶、仆役能够明白,我们呢?这是保罗说的,他说我们当以十字架夸口,因为神儿子死在十字架上,所有相信他的,就与他一同死了。罗马书第六章第六节说,“知道我们的旧人,和他同钉十字架。”他又说,“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”(六5)。

这一切是什么意思呢?这是一件奇妙的事。你如果相信主耶稣基督,他就成了你的代表,他作的每一件事,都是为你作的,是你在他里面作的。保罗说,我们都在亚当里堕落了,但我们都可以在基督里复活。你如果相信他,你就与他一同死了,你已受了刑罚,从前的老我成为过去,你不再属于亚当,乃是属基督的,你有一个新的开始,新的样式。

你看,这是福音的荣耀之处。世人常说,“花豹能改变它的斑点吗?”人是什么,就是什么。你不能从头来过,你不可能有一个新的开始。江山易改,本性难移。你生性如何,就永远如何,假装也没用,人就是改变不了本性,但是福音告诉我们,不对!人可以向他的过去而死,他可以不再属于亚当,他可以停止在亚当里面,他可以在基督里,他可以经历一种“死亡”,他能有一个完全崭新的出生,全新的开始,新的本性,新的生命。他与基督同死,同复活,他在基督里,因此他成了一个新造的人。

但愿人们能明白保罗这话的意义。你知道吗?有些人以为基督教不过是为人提供赦免,神说,“好吧!我赦免你!”然后你还是依然故我,你带着旧有的软弱,回到同样的世界里。你又恢复老样子,再度失败,犯罪,再求神的赦免。你这样来来回回,却一成不变,只是多了几次神的赦免,不!这不是基督教信仰的真义,这可能只是一个开头,如此而已。最重要的部分在——我的整个立场改变了,我与神的整个关系改变了。我不仅与神和好,并且与他有全然不同的关系,这是区别之所在。

如果你仍然在律法之下,你无法作到,你无能为力,你是一个失败者,陷于悲惨之境,你一天天老迈,一天天接近死亡,死后你必须站在神面前,面对审判,你束手无策,落入绝望中,这是“在律法之下”的意义。许多人在绝望之下就自暴自弃的说,“好吧!反正我不管怎样都已经被定罪了,就干脆犯罪犯个过瘾吧!让我的恶贯满盈算了!”结果你真的犯更多的罪,你心中的罪疚感也越积越深,你陷入完全的绝望和无助中,你仍在律法之下,然而主耶稣基督的十字架可以使你全然改变。他说,你不再在律法之下,而是在恩典之下,你既然相信主耶稣基督并他死在十字架上,你就被带离那个地位,进入完全崭新的地位,你是在恩典之下,恩典乃是我们不应得、不配得的好处。那是向一个除了刑罚之外不配得任何东西的人显出仁慈。恩典是从神来的,因为他是神,当我们根本不配得任何好处时,他以恩慈的眼光望着我们,这是“在恩典之下”的意义。它的意思是,神对你而言不再是一个立法者,他乃是你的父,他以永远的爱来爱你,他是你的父,他眷顾你,要赐福给你,他说,“你是我的孩子,我是你的父。我要将自己的本性赐给你。我清楚数算了你的每一根头发。任何事:如果不经过我必不会临到你。”这是在恩典之下。

更奇妙的是,我成为神儿女的那一刻,就开始明白我不是在亚当里,乃是在基督里。我从律法之下出来,进入恩典之下的那一刻,你知道发生了些什么吗?恩典为我打开了天上的门,我可以向神祷告。

希伯来书作者如此说:“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道,因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助”(来四14-16)。这是问题之所在,当我需要帮助时我怎么办?当我失败、忧愁、陷入危机时当作什么?我需要恩典来帮助我。我如何得到?我有何权利对神说话?只有一个答案。我惟一能向神说话的权利是,基督已经担当了我的刑罚,使我与神和好,我可以向神祷告,我可以回答每一个仇敌,我有权向天上那位至圣的神说话。