第五集：神定意人类只能靠十字架得救
我们已看过，十字架是整个基督徒信息的中心，是我们必须面对的历史事实。我们也讨论过，我们永恒的命运是取决于我们如何看待拿撒勒人耶稣在十字架上的死。我们也思考过为什么基督徒说，基督的十字架，神儿子在十字架上的死，对他们来说是最重要的事实，没有别的事可与之相比，对他们而言，这是宇宙中最有意义的事。
对我来说，没有别的事比拿撒勒人耶稣的死，埋葬在坟墓里，复活，升天回到永远的荣耀中，更有意义的。为什么基督徒这样说？什么使他以十字架夸口？他为何以十字架为荣？所以我要重复这个问题。为什么？这事为什么发生？神的儿子，荣耀之主，为什么受死？让我们来看答案，它全记载在圣经里。
首先，圣经告诉我们，那不是仅仅出于人的一项行动。因为这件事情早先已有预言，以赛亚书第五十三章即是。它清楚预言将发生在十字架上的事。再来读诗篇第二十二篇，这也是另外一个有关主死在十字架上的完美预言。旧约这一类的预言有很多。确实，如果你回到比如利未记等一类许多人认为枯燥、难懂的律法书上，也会看到同样的预言。只要你知道如何去读，就会发现它们其实都是指向同一个目标——十字架。或者回到出埃及记，以色列百姓脱离为奴之地的记载也是这样的。他们为什么必须宰羊，夜间将羊血涂在门楣和门框上呢？这是在预言十字架。逾越节故事的每一个细节都是指向这件事情。那里有一个重要的因素。以赛亚书第五十三章说得很清楚，“他像羊羔被牵到宰杀之地。”主耶稣不是意外地被人捉拿。很早以前这事就被预言了。
当然，我们不能只依靠旧约的预言。主耶稣自己也有很明白的陈述。约翰福音第三章记载，他与尼哥底母的谈话就提到这事。他说到“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的人都得永生。”
他出来公开服事的早期，就已预言了他在十字架上的死。他提醒尼哥底母历史上以色列百姓的故事，当时在旷野，有蛇侵袭他们，许多人因此丧生，神为他们提供了解决之计。他要百姓制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，只要一望这铜蛇，就可得医治（见民数记二十一9）。主耶稣说：这是论及我的预言。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”（约三14）。当犹太人来捉拿他，将他钉十字架时，他并未感到惊讶。他早已告诉他的门徒将发生的事，他不断重复述说。因此新约的预言也是十字架信息里重要的一部分。
他说，我被举起来的时候，就要吸引万人来归我，这不是指着一个个人，乃是列国列邦的人；不是单单犹太人，也包括了希利尼人，以及其它各个国家的人。我要吸引“万人”，从列国来的人，都来归我。当我死的时候，从某种意义上说，我就成了全世界的救主。
主耶稣知道将要来的事，他在其它许多场合也重复提到。例如有一次，门徒向他索取特权，他对他们说，“我有当受的洗，还没有成就，我是何等的迫切呢”（路十二50）。他又一次论及他的死。
这就是证据，我还可以举出更多来，说明这件事不是一次意外，不是一项单单出于人的行动，还有更多的因素在里面。这是一个奥秘。使徒彼得说到同样的事，五旬节那天，在耶路撒冷，圣灵降临在初期教会中，从各地来的人聚集在那里，因为听见这群单纯、没有受过多少教育的门徒口中说出他们可以听懂的各种方言而大感诧异。每个人都听到门徒用自己明白的方言述说神奇妙的工作。他们彼此对问：“这是怎么回事呢？”他们以为门徒喝醉了酒。
彼得开始讲道，给了他们答案。他告诉他们，这一切是拿撒勒人耶稣所成就的。这是基督教会成立之后的第一篇正式讲道，所以充满了解释。彼得接下去对他们说，“以色列民哪，请听我的话；神藉着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人（若译成邪恶之人则更佳）的手，把他钉在十字架上杀了。”
请注意彼得怎么说他，拿撒勒人耶稣基督，“按着神的定旨先见，被交与人，你们就藉着恶人的手，把他钉在十字架上杀了。”彼得说，是你们的手杀了他。但这件事是神决定的。神不是现在决定的，乃是在很久以前：神的定旨先见。他说，神在永世里已经决定的事，如今你们用自己的手作成了。
这一点非常重要，他在另外一个场合又重复了一次。我们在使徒行传第四章看见早期教会举行了一次奇妙的祷告会，那时他们中间的两位使徒——彼得和约翰——已被捉拿受审，被禁止继续传道或奉主耶稣的名教导。官长们实际上对他们说，这回我们放你一次，但是你们如果照旧传讲耶稣，下回我们不但要拘禁你们，并且要严严的办你们。他们甚至以死刑威胁。然后我们看见，使徒回到教会，回到信徒中间，又开始祷告，这是他们在祷告中所说的：他们先引用诗篇第二篇的一段，然后说，“希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你所预定有的事”（徒四27-28）。他们重复彼得在五旬节讲道时所说的。这两个场合中都重复说的一点是，虽然从外表、从物质方面看来，是人的手杀了耶稣，但是这是神意旨所预定的。他们不过是时候满足，就将神在创立世界以先所预定的计划实行出来。
正如我们已经说过的，无残缺的羊羔和一切燔祭都不过是预表有一日神的儿子要死在十字架上。如今你可以看出这些事如何成就的。早在神创造人以先，神已决定了这件事。他预先知道，也定意人类只能靠这种方法得救。神是无所不知的， 他知道每一件事， 从起初到末了他都了然于心。没有一件事是他不知晓的。神未造人以前就知道人会堕落，早在人没有被造以先，他已经决定了一项救恩的计划。这是新约的整个信息。使徒保罗写信给哥林多人时这样说：他所传讲的是智慧。“然而在完全的人中，我们也讲智慧， 但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧；我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前，预定使我们得荣耀的”（林前二6-7）。