Jul22【每日活水】敬虔的人，也要福音

作者：何启明

外邦官长哥利流归主的事，详细记载在十章1节至十一章18节。这段落的结构可简略为：哥利流与彼得同见异象(十1~8及十9~16)、哥利流与彼得的探访旅程及互相欢迎(十17~23a及十23b~ 29)、哥利流叙述因由与彼得宣讲福音(十30~33及十34~43)及圣灵降临与信徒群体的认同(十44~48及十一1~18)。因哥流利归主与福音临到外邦人是一件重要事件及记录的篇幅较长，需分三次来了解这故事要带出的真理。首先，要认识到原来就算是虔诚人，也需要耶稣基督的救赎。

哥利流「是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神」(十2)。「虔诚人」(God-fearer)究竟是什么人？诚虔人是一群恒常祷告，渴蒙认识真神的人，他们离弃多神及泛神的信仰，专心追随敬拜独一真神。这些人羡慕犹太人高尚的道德生活，常履行犹太人的宗教责任，如祷告、禁食及周济等。可是，他们却不跟随犹太人的食物条例。他们恒常参加犹太人会堂的聚会，熟悉旧约圣经。他们与改信犹太教的外邦人唯一不同之处就是男丁仍未接受割礼。换言之，他们仍未归信犹太教。因此，虔诚人其实是一群渴求认识真理的慕道者。宣教学者认为这群人是最熟透的庄稼，最易接受福音的群体，而哥利流就是属于这个群体的人。

哥利流的仆人称他是「个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞」(十22a)。天使向哥利流说：「你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了」(十4b，参十31)。我们很容易误解，认为哥利流好像已蒙恩，善行达到神面前，那么他就不需要福音了，就如许多道德高尚、行善积德的人，已蒙神悦纳，不需要耶稣的救赎了。其实，哥利流的善行虽达到神面前，但他仍未得救，仍需要福音。

这正是为什么神要在异象中，藉天使催逼哥利流去找使徒彼得，要听他讲解福音信息。彼得更向他及其亲友分享了一个简单而又整全的福音信息；信息内容包括了耶稣的生平(十38~39a)、耶稣的受死(十39b)、耶稣的复活(十40~　41)及未来审判(十42~43)等。然后，彼得还引用先知的话，挑战哥利流说：「凡信他的人必因他的名得蒙赦免」(十43b)。最后，哥利流及其家人都悔改接受水礼，并得到圣灵的内住(十47~48)。尽管哥利流的心田已预备好、生活廉洁及敬畏神，他仍需要聆听福音，并要以信心回应。哥利流必需要接受福音，才得到罪的赦免、救恩及生命(参十43、十一14、18)。因此，敬虔的官长，也需要福音。