第七集：人类生下来就是世界的儿女
基督徒最明显的标志是，他整个思想的中心，他所夸口的，都是集中在耶稣基督的十字架上。这些指出了我们究竟是不是基督徒。有很多人以为自己是基督徒，其实他们不是。这不是我个人的意见，是圣经说的，我们从历世历代以来得到了不少证据。有些人说他是基督徒，只不过因为他们出生在某些国家，或诸如此类的理由。但这是真正的试金石——你以什么夸口？如果你以自己的国家夸口，多过于以基督的十字架夸口，无可置疑的，你不是一个基督徒。这种说法是不是太激烈了？但那是基督徒的教训。使徒保罗曾以他是希伯来人的这事实夸口，后来他再也不这样作了。
使徒保罗告诉我们，他因为十字架对他所成就的事，和为他所作的，而以十字架为荣。他以十字架为荣，因为十字架对他作了一些事，他特别将这事指明出来。他说，我以十字架为荣，因为十字架使这个世界对我而言已经钉在十字架上了。钉在十字架上的意思是将其置死、毁灭，就好像我们的主自己被钉死一样。他在十字架上断气，交出灵魂，死亡，他的身子被人取下、埋葬。
保罗说，如今这同一个十字架钉死了世界，将它杀死、除去了。但是，保罗为什么以这个事实为荣呢？这对我们是极重要的。世界和它代表的一切，是人类历史上所有悲剧的起源。是世界和其所代表的事物制造了两次世界大战。是世界产生了我们一切的试炼、麻烦、灾难。这是圣经从头到尾所教导的信息。世界必须为它自己的光景负责，基督徒在讲道时必须指出我们一切祸患的起源，因为我们如果找不出起因，就不可能得到解决之计。
根据圣经的教训，这世上只有两种人。一种人以十字架为荣，一种人则不是。让我们换另外一个方式说。世上只有两类人，一类是属世界的人，并且以此为荣；另一类人则是不属世界的人，他们以自己不属这个世界为荣。虽然他们活在世上，但他们视自己为世上的天路客、旅客、陌生人，只是刚好在某一段时间内路过世界。这是整本圣经的基本立场。人类有很多区分法，但是其它的分法都无关紧要。你的肤色、国籍没多大关系。你是富有或贫穷，有学问或不识字，都比不上这件事重要。最重要的是，你是属世界的人，或属神的人？你不是前者，就一定是后者。早在一开始，人类就有了这个分野。请看创世记第四章。你不是像亚伯，就是像该隐。该隐是属世界的人，亚伯是属神的人。从那时直到现今，这种分野都存在着。圣经说得更深入，我们每一个人出生在这世界上，就是属世界的。没有一个人生来就是基督徒，没有一个人生来就没有罪。我们都生在罪中，都在不义中被塑造。我们生来就是亚当这个堕落之人的后裔，所以我们生下来就是世界的儿女。
“世界”是什么意思？我们说，一个人属世界、不属于神，是什么意思？世人还以此为荣，对不对？他们看见别人去教会敬拜，就不屑地说：“我从不进这一类的地方，我是一个属世界的人。”言下之意似乎颇为洋洋自得。今天这一类的人很多，当然，他们其实没有什么好夸口的。现今能够不作属世界的人才是不寻常的事。
圣经中的“世界”是何意义？让我引用约翰壹书第二章第十五节，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”为了解释这一点，让我这么说：此处指的不是物质界的宇宙，它乃是指一种观点或看法。圣经中的“世界”一词通常是这个意思。当然，有的时候它确实是指环绕我们四周的物质界宇宙，那时上下文会说得很清楚。但此处不是这个意思。世界是指远离了神的思想和观点。“人若爱世界，爱父的心就不在他心里了。”这给我们一个清楚的定义。世界乃是指一个人对生与死，对人与时间，对任何其它事物的观点脱离了神、脱离了圣经的启示。这是“世界”。世界就是由一群持这些观点的人所组成的。你会发现保罗在这个定义里将人的思想（即所谓的哲学）也包括进去了。不论这思想是以什么样的方式来陈述来规定，不论它是抽象的，或科学的，都没有区别。它包括了一切有关人的问题，有关世界和最终的结局，有关生与死这一类事的想法——这些想法并没有将神纳入进去，也没有受神的启示所管理。这是世界。使徒保罗说，“世人凭自己的智慧，既不认识神”（林前一21），意思是，人靠自己寻找，并不能找到神，尽管他试过，却功败垂成。这是不可能的。保罗说，“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？让他们站出来说话。”此处他是指将那种摒弃神和他启示的思想，与那完全倚靠神启示、全然在基督耶稣里的思想，作出了一个鲜明的对比。
这就是“世界”的意义：看法，思想，当然也连带了行为。这些完全是属人的、属世的、属于这世代的。归纳起来说，那是指以人为中心，将人当作最终权柄的看法。那种看法坚持说，除了世界，没有别的，我们现在拥有的，就是将来有的，这是世界的观点和心意。这种观点控制着人们的信息，控制一切非基督徒。他们的立场是，人是中心，他的能力、悟性都围绕着他存在。超自然根本不存在，他们根本不相信任何这一类的事，没有任何事物是超自然的、奇迹式的、属灵的，没有任何事是超过我们所能知道、了解、把握范围之外的，没有任何事是我们不能作、不能决定的。
这是“世界”的意思。它将人放在宇宙的中心，他是一切事物的决定者。人是自己的最高权柄；没有什么凌驾在人之上。人的生命完全局限在现今世界里。人一死亡，就一切告终；越过死亡之后是一片空无。