【好书推荐】【培养健康的祷告生活】第十章 恒切祷告

耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。” 耶稣却一言不答。门徒进前来求他,说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!” 耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。” 那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿!” 耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。——马太福音 15:21-28

如果我们把自己献上的祷告与上帝作出回应的祷告作一个对比,我们会发现两者有一个很明显的区别。在我们献上祷告和上帝回应祷告之间的这段时间里,我们通常需要学习一些很重要的属灵功课。多少次,我们罪孽深重地对上帝心存疑虑;我们不相信上帝,只因我们看不见祂的道路。多少次,我们据理力争:“我祷告了,但是上帝不听”;但事实却是,我们自己没有听到上帝给我们的无声的信息。事实是,上帝已经垂听了我们的祷告,是我们这骄傲的受造物在违背祂的主权、希望自己能够独掌大权。我们认为上帝应该按照我们想要的方式、在我们认为好的时间和地点回应我们的祷告。

主耶稣听到了迦南妇人的呼求(太 15:22),但是他没有立刻回答她(23 节)。许多时候,我们反应迟钝,无法理解上帝的回应 – 特别是当祂以沉默为回应的时候。为什么主要这样做?我们常常在祷告的时候认为,自己的祷告配得上帝垂听,或自己很真诚,所以上帝应该满足我们的需求。我们认为上帝有义务听我们的祷告。但是,没有回应也是主回应祷告的一种方式。迦南妇人亲身体会到了这一点:上帝没有义务听她的祷告,她也没有权柄要求上帝垂听祷告 — 哪怕是她恒切的祷告。当她经历了上帝的沉默、看到上帝没有立即满足她的需求时,她做了什么?她有没有说,祷告毫无意义?她有没有放弃祷告?都没有,她反倒是更加恒切地祷告。她更加放声呼求,直到耶稣的门徒请求耶稣把她赶走(23 节)。

耶稣回答他的门徒说,“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去”(24节)。借着这个回答,耶稣其实是在间接地对迦南妇女讲话。她是一个外邦人,不属于上帝所拣选的以色列民。你是否曾经坚信,自己不过是一个罪恶的外邦人?你的心中是否曾经出现过这样的挣扎:“如果我是上帝的选民,我就有希望了,只可惜我是个外邦人”?要知道,在这里对迦南妇人说话的可不是撒旦,而是基督!他此时仍旧没有直接回答她,只是借着对门徒说话来间接对她说话 – 仿佛她根本不配耶稣直接对她讲话。若是我们可能就会对她说:“算了吧,你回家吧。你难道还看不出来吗?耶稣并不想帮你。”可是不,她仍在坚持着。虽然耶稣看起来拒绝了她,但她却看到了希望,因为耶稣注意到了她。于是她请求说:“主啊,帮助我!”

终于,耶稣直接回应了她(26 节)。但是这个回应多么令人灰心啊!耶稣仿佛在说:“你不是我的儿女,只是一条狗。我‘不好拿儿女的饼丢给狗吃’。你让我帮助你,这既不对也不公平。你不配我帮助你。”现在她总该放弃了吧?毕竟看起来,耶稣已经亲口拒绝了她!但是她却在这看起来令人绝望的答案中找到了希望:因为耶稣终于对她说话了。她仍旧坚持着。

到目前为止,迦南妇人恒切的祷告一共得到了三个回应:1、沉默;2、耶稣的怜悯不是为“外邦人”预备的,是为以色列民预备的;3、把儿女的饼丢给“狗”吃是不对的。

乍一看,这些回应个个令人气馁,这些“对祷告的回应”个个于她不利。但其实,这些“回应”都是于她有益的 — 把她两手空空地带到救主的脚前,拿走她一切的自义和自以为是。在这个过程中,她学到了要唯独牢牢抓住基督、祈求基督、依靠基督的怜悯 — 她学会了恒切祷告。

耶稣对她说,“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”她回答说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿!” 她仍在坚持着,仿佛在问耶稣:“难道狗不能吃桌子上掉下来的碎渣儿吗?主啊,我只要一粒碎渣儿!就按狗的份量给我吧!”这就是恒切祷告 – 恒切祷告是不放弃的祷告。恒切祷告的人就像一个乞丐将自己的脚放进门框里、不让门关上一样,他们既不会、也不能停下他们寻求回应的祷告。

基督的回答称赞了迦南妇人的信心 — 坚持是需要信心的,像她这样坚持则需要极大的信心。你是否在耶稣的前三个回应中看到了他的智慧?如果耶稣一开始便以第四个回答来回应迦南妇人,她可能会心满意足地离去,以为这一切都是因为自己配得、或因为自己的祷告配得,或者觉得上帝有义务满足她的要求。但是现在,当她得到上帝的回应时,她完全是因着上帝在耶稣基督里赐下的白白的恩典而喜乐(28 节)。

这件事极大地鼓励我们:要恒切祷告。从表面上看,上帝对这个迦南妇人十分冷淡,似乎在拒绝她。上帝一方面看起来在拦阻迦南妇人、不回应她的祷告;一方面却暗暗地将这个妇人带到自己面前。上帝用祂的前三个回应倒空了迦南妇人的自我肯定和自义,目的是在祂的第四个回应中用祂的价值和祂的功劳 – 祂白白赐下的丰盛的主权恩典来充满她。

我们要恒切祷告。就算你看起来在后退,也要恒切祷告。我们要和大卫同说: “我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!”(诗 27:13-14)