Mar 17【每日活水】成全律法和先知

马太福音5:17～20

论律法

17 “不要以为我来是要废掉*律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

18 我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。

19 所以，无论谁废掉这诫心中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

20 我告诉你们，*你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，绝不能进天国。”

Completing God’s Law

17-18 “Don’t suppose for a minute that I have come to demolish the Scriptures—either God’s Law or the Prophets. I’m not here to demolish but to complete. I am going to put it all together, pull it all together in a vast panorama. God’s Law is more real and lasting than the stars in the sky and the ground at your feet. Long after stars burn out and earth wears out, God’s Law will be alive and working.

19-20 “Trivialize even the smallest item in God’s Law and you will only have trivialized yourself. But take it seriously, show the way for others, and you will find honor in the kingdom. Unless you do far better than the Pharisees in the matters of right living, you won’t know the first thing about entering the kingdom.”

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内容观察

1. 耶稣说，祂来是为了使律法和先知如何？（17节）

2. 怎么样的人在神国里要被称为最小的？（19节）

思考与默想

3. 耶稣为什么强调律法和先知的重要性？

个人感受

4. 看到强调神话语的重要性，并实行神旨意的耶稣，你有什么感想？

决心与应用

5. 在神的话语中，有哪些是你只部分顺从，甚至故意不顺从的？

6. 为了完全实行神的话语，你决定要怎么做？

律法和先知（17节）：指的是旧约圣经，象征圣经中所记录下的神的话语。

你们的义若不胜过文士和法利赛人的义（20节）：意思是要超越文士和法利赛人按字面遵守律法的方式，更全面且忠实地实行神的旨意。

加 3:24 “这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。”

灵修指南

耶稣说，祂来不是要废掉律法和先知，而是要成全。在这里，成全律法和先知，意味着耶稣要透过祂的教导展现出神话语的真义，并透过祂的服事，成就圣经中有关弥赛亚的应许，最终使我们借着耶稣而称义（参加 3:24）。耶稣没有废掉律法中的一点一画，而是补足律法的未尽之处。然而，有的人误解了耶稣与律法的关系，误入了律法无用论或与之相反的更严格律法主义，因而失去了律法的真义。神智慧的话语能使我们知道什么事情是善的，因此，神的儿女应当为着正确地理解神的话语而努力。并且，我们唯有借着神的话语，才能够明白神差派耶稣来到世上拯救世人的旨意，也才能按着神的心意活出耶稣门徒的样式。愿我们时常默想主的心意，在生活中忠实实行神的旨意。

内室祷告

求神使我明白耶稣所成全的律法真义，好在生活中忠实实行神的旨意。

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