Feb 25【启示录】惟靠蒙恩进入圣城

启示录21:18-27

18 墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,
20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
21 十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。
22 我未见城内有殿,因ZHUSHEN全/能者和羔羊为城的殿。
23 那城内又不用日月光照,因有SHEN的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
24 列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归于那城。
25 城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。
26 人必将列国的荣耀、尊贵归于那城。
27 凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城,只有名字写在羔羊生/命册上的才得进去。
 

内容观察

1.约翰说在城里不需要什么?(23节)
2.只有谁才能进入这圣洁之城?(27节)
 

思考与默想

 

3.为什么只有名字写在羔羊生/命册上的人才得进去这圣城?

 

个人感受

4.看到只能因YE SU的恩/典才能进入SHEN荣耀的同在,对此你有什么感受?

 

决心与应用

5.你最近一次全然享受SHEN的同在,并献上真实的敬/拜是在什么时候?

6.为了寻求ZHU的荣耀,进入圣城,今/天你应当如何付诸实践?

牧/者分享

每日活水,每天一起领受生/命的活水。亲爱的弟兄姐妹,ZHU内平安。感谢SHEN,今/天又可以和大家见面,一起分享ZHU的话语。今/天我们要看的经/文是启示录 21:18–27。从启示录二十一章十八节开始,约翰描绘新耶路/撒冷的材质与光辉。这城是精金所造,城墙的根基以各样宝石装饰,而照亮全城的不是日月,乃是SHANG DI的荣耀与羔羊本身。这一切并非为了展示装饰的华丽,而是要表明这座城的美与尊贵并非源自人类的文/化成就或道德完善,而是完全出于SHANG DI的恩/典。新耶路/撒冷不是人手所打造的空间,而是因SHANG DI同在而焕发荣耀的居所。因此,这荣耀不是人可以夸口的资本,而是使人心生敬畏与感恩的礼物。经/文提到,这城的门白昼总不关闭,象征一切威胁与黑暗都已消失,完全的平安已经实现。然而,在二十七节却同时清楚地宣告,凡属污秽、行可憎之事或说谎的,断不得进入,唯有名字记在羔羊生/命册上的人才能进城。这种看似排他的描述,并不是建立在功德或成就的标准之上,而是强调这座城只能凭恩/典进入。城门敞开,却不是凭人的资格就能通过。这种张力提醒我们,SHANG DI的恩/典不是放任的宽容,而是带着圣洁要求的恩典。

为什么只有名字记在羔羊生/命册上的人才能进入这城?SHENG JING并未将这本书描述为功绩名录。生/命册并不是记录谁做得更多、表现得更好,而是记载那些因羔羊的生/命与牺牲而得以进入新生/命之人。换言之,进入圣城的关键不在于我们完成了什么,而在于羔羊已经成就了什么。

名字被记在生/命册上,意味着人是被恩/典呼召、被恩/典接纳、并且被安置在恩/典之中。这座城不是道德完人聚集之处,而是蒙恩之人共同居住的群体。

本段经/文的结尾带来深深的感动。城中不再有黑夜,SHANG DI的荣耀成为光,蒙救/赎的人就在这荣耀中生活。人本无法凭自己进入SHANG DI的荣耀,甚至无法承受这荣耀;然而,因着羔羊的牺牲,我们不再只是远远仰望荣耀的人,而是被邀请进入其中,与SHANG DI同住。这正是福/音的核心,也是令人难以言尽的恩/典奇迹。

进入新耶路/撒冷,不只是到达一个安/全的终点,而是凭恩/典参与SHANG DI永恒的荣耀。因此,拥有这样盼望的人,无法自夸,只能以感恩与赞美来回应。今/天的信/仰生活,正是紧紧抓住这恩/典,向着那荣耀一步一步前行的回应。

接下来的时间,让我们一起安静祷/告,恳求SHENG LING光照我们,指示我们当走的路。

 

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