启示录21:9-17
10 我被SHENG LING感动，天使就带我到一座高大的山，将那由SHEN那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
11 城中有SHEN的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。
16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样。
17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
内容观察
思考与默想
个人感受
决心与应用
5.你是否仍然活在SHEN的约中？
6.为了怀着对SHEN救/恩的盼望，活出仰望ZHU的人/生，你应当如何付诸实战？
牧/者分享
第十一节描述新耶路/撒冷最核心的特质，说这城“有SHANG DI的荣耀”。使这座城成为圣城的，并不是建筑材料的珍贵或规模的宏伟，而是SHANG DI荣耀的完全同在。这荣耀与旧/约中的会幕和圣/殿传统可以联系起来：也就是说过去，SHANG DI的荣耀只是在特定的地点、以暂时的方式显现；而如今，这荣耀充满整座城，并且永远与SHANG DI的子民同在。这意味着SHANG DI与人所立的盟约终于达到完全的实现——“我要作他们的SHANG DI，他们要作我的子民”的应许，不再只是盼望中的话语，而成为真实而永恒的现实。SHANG DI不再是远远统/治的君王，而是以荣耀和亲密，住在他子民中间的SHANG DI。
从十五节到十七节，经/文描述天使用量度的杖来测量这座城，连城的长、宽、高都被清楚说明。乍看之下，这些细节似乎只是技术性的描述，但它们其实蕴含着深刻的SHEN学意义。在古代启示文学中，“量度”并不象征限制或控制，而是象征秩序、稳固与信实。新耶路/撒冷不是一个充满不安与混乱的空间，而是SHANG DI已经确立、完全可靠的居所。尤其值得注意的是，这座城的长、宽、高相等，呈现出正方体的结构，使人联想到旧/约中的至圣所。如今，SHANG DI的同在不再局限于圣/殿深处的一隅，而是充满整座城，进入人/生活的中心。SHANG DI与人之间一切的距离与隔阂，都被彻底除去。
当我们仰望这座圣城时，自然会产生一个问题：怀着这样的盼望，我们今天应当如何生活？启示录并没有呼召信/徒逃避现实，反而教导我们一种正确的等候方式。相信这座将要降临之城的人，不会把一生的意义寄托在今世建立自己的国度之上；他们不会将成功与成就绝对化，而是把生/命安放在SHANG DI将要成就的未来之中。同样，深信SHANG DI要与人荣耀而亲密地同住的人，也不会轻忽当下的信/仰生活。他们在敬/拜、在话语中，在群体的爱与责任里，预先操练那将来完全实现的亲密关系。等候新耶路/撒冷，并不是消极的逃避，而是在盼望的盟约中，忠心而踏实地活在今天。确信SHANG DI必定降临的人，能够在不确定的世界中稳稳站立，向着那已经应许的未来前行。愿我们能够活出这样的信/仰。
接下来的时间，让我们一起安静祷/告，恳求SHENG LING光照我们，指示我们当走的路。
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