启示录8:1~13
1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2 我看见那站在SHEN面前的七位天使，有七支号赐给他们。
3 另有一位天使拿着金香炉来，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣/徒的祈/祷一同献在宝座前的金坛上。
4 那香的烟和众圣/徒的祈/祷从天使的手中一同升到SHEN面前。
5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
6 拿着七支号的七位天使就预备要吹。
7 第一位天使吹号，就有雹子与火掺着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血，
9 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
10 第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
11 这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
12 第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民祸哉！祸哉！祸哉！”
内容观察
1.为了一同献在宝座前的金坛上，天使在金香炉装满了什么？（3节）
2.天使把香炉中的火倒在地上后，发生了什么事？（5-6节）
思考与默想
个人感受
决心与应用
5.你曾经历过在迫切祷/告后SHEN回应并亲自工作的时刻吗？
6.你需要具体实践什么？
牧/者分享
一、天上的沉默——审/判前的圣洁肃静（1节）
“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。”（8:1）启示录中的天通常充满着敬/拜、赞美、雷轰与闪电，但当第七印被揭开时，天上一切声音忽然停止。这并非空无，而是全宇宙在SHEN圣的等待中屏息的时刻。天上的沉默象征SHEN的公义行动即将开始，是祂为审/判所设立的庄严前奏。
我们的生/命也常遇到这样的沉默时刻：祷/告似乎没有回应，不义不断发生，我们心中怀疑SHEN是否看见。然而启示录告诉我们：SHEN的沉默不是缺席，而是祂为公义所做的准备。祂在沉默中依然掌权，祂的沉默中蕴藏着即将伸张的公义。
二、与香一同升到SHEN面前的圣/徒祷/告（2–5节）
在号角吹响之前，启示录让我们先看见一个极其重要的画面：圣/徒的祷/告升到SHEN面前。经/文描述另一位天使拿着金香炉，将“众圣/徒的祷/告”和香一同献在宝座前的金坛上（启 8:3–4）。
这告诉我们三件事。第一，圣/徒的每一句祷/告都被珍藏在SHEN面前，无论是痛苦中的祷/告、为公义呼喊的祷/告，还是流泪时的祈求，都不会消失，而是被放在金香炉中，由SHEN亲自保管。第二，这些祷/告包括殉道者的呼声——他们曾在祭坛下呼喊：“要等到几时，祢才为我们伸流血的冤呢？”（启 6:10）。如今，SHEN让我们看见这些祷/告被带到宝座前，表明祂并未忘记他们的呼喊。第三，天使从坛上取火并将香炉倒在地上，随后出现雷轰、闪电与地震（启 8:5），象征SHEN已经开始回应圣/徒的祷/告。我们在地上的祷/告也会在天上被存放，并在SHEN的时机里成为改变世界的火。
三、号角审/判——SHEN以公义回应祷/告（6–13节）
当七位天使开始吹号时，四次局部性的审/判依次临到世界。第一号降下夹着火的冰雹，三分之一的树和草被烧毁；第二号像火烧的大山投入海中，使海的三分之一变成血，生物死亡，船只被毁；第三号名叫“茵蔯”的大星落在江河，使水变苦，许多人因此死亡；第四号使日月星辰的三分之一变暗，世界陷入混乱。这些审/判让我们想到出埃及记的十灾——当时SHEN听见以/色列人的呼求，就击打埃及的压迫者。同样，今/天的号角审/判象征SHEN在回应祂子民长期的祷/告。值得注意的是，这些灾难都限制在“三分之一”，显示SHEN的审/判具有警戒性质，呼唤世人悔改，而不是立即毁灭。SHEN的公义不是盲目的报复，而是带着怜悯的警告。最后，一只鹰飞在空中喊道：“祸哉！祸哉！祸哉！”（启 8:13），预告更深的审/判即将来临，但其根源依然是SHEN对祂百姓祷/告的回应——祂听见了他们的呼声，并以公义宣告邪恶不能永远掌权。
结语：祷/告被SHEN记念，公义必然来到
启示录第八章向我们确证了三个真理：SHEN的沉默，是祂公义行动的预备；圣/徒的祷/告如香一般永不消失地升到SHEN面前；SHEN必以公义回应祂百姓的祷/告，压制邪恶，并呼唤悔改。因此，在不义与混乱的时代，我们仍要坚持祷/告，因为我们在地上所献上的祷/告，会成为天上SHEN手中点燃公义之火的力量。愿我们在黑暗中继续向SHEN呼求，并相信祂必回应。阿/们。
接下来的时间，让我们一起安静祷/告，恳求SHENG LING光照我们，指示我们当走的路。
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