启示录7:9~17
9 此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
10 大声喊着说：“愿救/恩归于坐在宝座上我们的SHEN，也归于羔羊！”
11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜SHEN，
12 说：“阿门！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权/柄、大力都归于我们的SHEN，直到永永远远！阿/门。”
13 长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”
14 我对他说：“我ZHU，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
15 所以，他们在SHEN宝座前，昼夜在他殿中事/奉他；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；SHEN也必擦去他们一切的眼泪。”
内容观察
1. 身穿白衣的人们，在宝座和羔羊面前大声呼喊着什么？（10节）
2.长老解释说穿白衣的人是谁？SHEN要为他们做什么？（14-16节）
思考与默想
个人感受
决心与应用
5.你是否曾因SHEN的救/恩而感动并高声赞美？
6.那是在什么时候？
牧/者分享
一、从万/国万/民中呼召出来的敬/拜群体（9–12节）
约翰说：“…有许多人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的…”（启 7:9）SHEN的子民不受血统、语言、文/化限制，而是从万/民中呼召出来的共同体。每个人都穿着白衣、手拿棕树枝，象征胜利、洁净与欢庆，他们大声呼喊：“愿救/恩归与坐在宝座上我们的SHEN，也归与羔羊！”（启 7:10）他们不是因自己的功德站立，而是因SHEN和羔羊的救/恩站立。今/天我们在地上的敬/拜，也与这天上的敬/拜相连——我们和全世界、甚至天上的众圣/徒，一同敬/拜宝座上的SHEN。
二、在羔羊的血中洗净衣袍的人（13–14节）
长老问：“这些穿白衣的是谁？”随即回答：“这些人是从大患难中出来的；曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启 7:14）他们不是避开患难的人，而是在患难中仍然持守信/仰的人。更重要的是，他们“衣裳洗白净”不是靠自己的义，而是靠“羔羊的血”。本来血会使衣服玷污，但在福/音中，YE SU的宝血却使我们洁白、称义。我们之所以能在SHEN面前站立，不是因为我们完美，而是因为羔羊已为我们成就救/恩。
三、SHEN支搭帐幕，成为子民的避难所（15–17节）
经/文继续说：“坐宝座的要用帐幕覆庇他们。”（启 7:15）这里“覆庇”的原文含义是“支搭帐幕、住在其中”。这让我们想起旧/约的会幕：在炎热、危险、漂泊的旷野中，SHEN住在祂子民中间，成为他们的遮盖、中心与保/护。现在，启示录告诉我们：SHEN不是远观的SHEN，而是亲自将帐幕搭在祂子民之上。
因此，16–17节的应许随之展开：“他们必不再饥、不再渴；日头和炎热也必不伤害他们……SHEN要擦去他们一切的眼泪。” 羔羊成为牧人，引导祂的子民到生/命水的泉源；SHEN成为他们永恒的遮盖。 换句话说：SHEN自己，就是祂子民最终的避难所。
今/天我们也面对“炎热”与“风暴”——疲惫、压力、恐惧、眼泪。然而这段经/文不仅指向未来的荣耀，也向我们保证：在JI DU里，SHEN的帐幕已经临到我们中间（约 1:14）。我们今/天在信/仰中得以站立，是因为SHEN亲自庇护、引导并安慰我们。
结语：活在SHEN的帐幕之下的人
“谁能站得住？”启示录给出的答案很清楚：“那些在羔羊宝血中得洁净、在SHEN的帐幕下得庇护的人。”这就是我们。我们已被呼召、被洁净、被保/护，也被邀请在SHEN的同在中行走。
愿我们今/天在SHEN面前这样祷/告：“ZHU啊，感谢祢在我生/命中支搭帐幕。在炎热和风暴中求祢庇护我，让我活在羔羊的救/恩中，直到有一天，我能在宝座前永远站立。”阿/们。
接下来的时间，让我们一起安静祷/告，恳求SHENG LING光照我们，指示我们当走的路。
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