启示录6:1~8
1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物声音如雷说：“你来！”
2 我就观看，见有一匹白马。骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜。
3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来！”
4 就另有一匹马出来，是红的，有权/柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。
6 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”
8 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做“死”，阴府也随着他。有权/柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。
内容观察
1.羔羊对封印做了什么?(1节)
2.每次拟开封印的时候登场的马都什么颜色，都是谁在骑它们?(2,4,5,8节)
思考与默想
个人感受
决心与应用
5.你是否预备将来会降临的大患戏而活?
6.为了预备将来会来临的大患难而活，你今/天需要具体实践什么?
牧/者分享
当约翰在异象中看见羔羊展开七印（1节），启示录的信息进入了一个新的阶段。第5章揭示羔羊“配得”展开书卷，而第6章则揭示当弥赛亚展开历史时，世界将如何在祂的 ZHU权下展开审/判与救/赎的过程。每一个印的开启，都不是混乱的偶然，而是出自弥赛亚的手——那位曾被杀、如今掌权的羔羊。
当羔羊揭开第一印时，有白马出现，骑士拿着弓，并得了冠冕，出去要胜又要胜（2节）。这白马并非代表世上的征/服者，而象征弥赛亚的得胜与福/音的推进。弥赛亚并非仅以柔和的羔羊形象显现，祂同时也是那位带着权/柄、以真理征/服人心的君王。祂的“弓”指的是SHEN话语的能/力，祂“得了冠冕”意味着祂已在十字/架上得胜，如今在天上掌权，带领救/赎的军/队前行。
第二印开启时，是红马与拿着大刀的骑士（4节），象征人间的争/战与流血。虽然这是审/判的景象，但它仍在羔羊的许可之下。弥赛亚掌管历史，也掌管人类的冲突。祂不是战/争的制造者，而是让人类的罪/恶显明出来，好使公/义的审/判得以成全。每一次世界的动荡，都是提醒人：除了弥赛亚的和平，我们没有真正的安息。
第三印开启，黑马出现，骑士手中拿着天平（5节），象征经/济的不公与饥荒的权势。人为了生存而彼此掠夺，甚至用金钱衡量生/命。然而，羔羊的 ZHU权仍在这混/乱中运行，祂许可这审/判临到，是要显明人类自以为能掌控经济与资源的傲慢，终究不能拯/救自己。第四印揭开，灰马出现，骑士名叫“死亡”， 阴间随着他（8节）。这是罪的结果，是人类拒绝弥赛亚的最终归宿。但请注意，连死亡与阴间也不过是“被赐给权/柄”的（8节）——它们的权/能有限，只在羔羊的许可下运行。
当我们今日面对战/争、疫/情、经济危/机、社会不公时，也许我们会问：“SHEN在哪里？”启示录的回答是清楚的：SHEN在羔羊的宝座上。弥赛亚仍然在展开那书卷。祂没有放弃世界，而是在 ZHU/权中使一切事导向祂的公义与救/赎。我们不需要恐惧，而要因祂的掌权而得平安。真正的信心不是在风平浪静中相信SHEN，而是在世界动荡时仍然承认——“YE SU是 ZHU”。
今/天，愿我们成为属羔羊的人，不被恐惧吞噬，而是带着盼/望生活。因为历史的结局不是毁灭，而是那被杀羔羊的得胜与荣耀。祂掌权，祂正在来临。亲爱的弟兄姊妹，接下来的时间，让我们安静在SHEN面前默想祷/告。
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