Jan 07【启示录】不恢复起初的爱心，会丧失一切

启示录2:1~7

给以弗所教会的信

1「你要写信给以弗所教会的使者，说：『那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：

2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。

3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。

4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

5 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

6 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。

7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。』」

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内容观察

1. YE SU称赞和责备以弗所教/会的内容分别是什么？（2-4节）

2.YE SU警告以弗所教/会要恢复起初的爱心并要悔改, 如若不然, 将会面临怎样的结局？（5节）

思考与默想

3.为什么YE SU说以弗所教/会若不悔改,就把他的灯台从原处挪去？

个人感受

4.即使竭力守护真理、远离虚假,但YE SU说若没有爱，教/会就没有存在的价值，对此你有什么感受?

决心与应用

5.你是否有过在坚持是非对错的事上伤过别人的心？

6.为了在教/会中实践最重要的价值——爱,你应当作出什么决断？

牧/者分享

弟兄姐妹，ZHU日平安。每日活水，每天一起领受生/命的活水。今天我们要一起来分享的话语是启示录2:1-7。以弗所是当时罗马亚西亚省的首/府，商业发达、文/化多元的海港城市。以弗所教/会最初是由使/徒保罗建立的（徒18-19章）。教/会的成员中既有犹太人，也有大量外邦人信/徒。保罗在以弗所传讲福/音，使“一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见ZHU的道。（徒19:10）”因此，这是一间多民/族、文/化多样的教/会，也是宣/教/中心。他在那里停留了三年之久，是保罗在宣/教旅程当中停留最久的教/会。从保罗时代到约翰写启示录约30年间，教/会经历了代际更替。第一代信/徒热心火热；第二代信/徒继承真理，仍然勤奋、敬虔，但最初遇见ZHU的那份感动和爱却逐渐冷淡。4节当中所提到的“把起初的爱心离弃了”，原文含义是“放下”，这是一种ZHU动的、渐渐疏离的动作。他们没有失去信/仰、没有离开聚/会、没有否认真/理，但他们渐渐地、无声地、无意识地把对JI DU、对教/会、对肢体的爱放下了。他们仍然有事奉，却少了爱；仍然有真/理，却缺乏温度；仍然守住教/义，却失去了与ZHU之间那份亲密。ZHU所看重的，不仅是教义的纯正、行为的劳苦，更是那颗爱ZHU的心。当爱被取代，真/理就变成冷冰的规/条，服/事就变成劳苦的形式；没有了爱，信/仰就只剩“外在”，而不再有“内在的生/命”。当教/会失去爱，再纯正的教义、再坚固的结构、再多的劳苦，若没有爱，就失去了存在的意义。因此ZHU警告他们说：正如保罗在以弗所书6:24所提醒：“愿所有诚心爱我们ZHU YE SU JI DU的人都蒙恩惠！”。这句话的意思的反面便是，若失去爱，恩惠也会失去。信/仰若之剩下讲道理和外在的服事，却没有对JI DU和弟兄姐妹的爱，就成了没有生/命的形式。5节中，ZHU呼召他们:”所以，应当回想你是从哪里坠/落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这句话是极其严厉的责备，因为灯台象征教/会，教/会不是一个建筑，教/会是一个有机的共同体。什么是有机呢？“有机”一词来自希腊语词根 organon，意思是“器官”或“肢体”。因此，当我们说“教/会是一个有机的共同体”时，意思是教/会不是由规章制度或组织结构拼凑起来的“机械体”自行运转，而是一个由生/命彼此连结、互相依存、在同一生命源头中成长的活体。所以教/会不是组织，组织是靠规则、权/力和结构维系的；而有机体则是靠生/命、爱与彼此关系维系。所以，我们的教/会必须有根有基，自然根基的供应来自于SHEN，爱就是输送养分和水分的管道。如果没有了对SHEN和对肢体的爱，就相当于我们自行从根系上断绝了SHEN的供给，又自行切断了输送管道，自然就没有了果子，也就是生/命的见证。所以，我们只要活着，无论是教/会还是个人，都需要爱来链接我们和SHEN，以及我们和肢体的关系，使生/命处处有见证。弟兄姐妹，可以自行诊断一下，看看自己的生/命当中是不是每天都有变化，都有见证。一个没有见证的JI DU TU，就是不结果子的树，是非常危险的信/仰状态，所以SHEN说：“应当回想你是从哪里坠/落的，并要悔改，行起初所行的事。（5节）”弟兄姐妹，千万不要刚硬地jué得自己没有果子不是自己的原因，而是SHEN没有给，我们必须悔/改自己的骄傲和刚/硬，要在话语面前顺服、悔改。

那么，以弗所教/会究竟为什么会离弃起初的爱心呢？YE SU在马太福/音24:12说：“只因不/法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”人们当遇到外部环境逼/迫、社/会邪/恶蔓延时，心就容易退缩。以弗所作为当时的社/会化大城市，充满；偶像、yín乱与商业利益的诱/惑，信/徒若不持续更新自己，很容易被世俗同/化。以弗所教/会以“卓越的辨别力”文明于教/会界，但也可能因过度强调教/义的纯正，而忽略了爱的温度。他们能识破假使/徒，却也可能因此对人心生冷漠。他们护/卫真/理，却失去了怜悯之心。这是许多正/统教/会遇到的的危险——信/仰正确，却没有爱。今天的经/文中提到“曾为我名劳苦，并不乏倦（3节）”。这本是称赞，但若劳苦没有爱作动力，就会渐渐变成形式。当服事成为责任，而非回应对SHEN和对肢体的爱；将事奉看作组织制度，而非对SHEN的感恩，那么，即便外表仍然热心，心中早已一片废墟。初代信/徒经历过复兴、逼/迫与SHENG LING的工作；后来的第二、第三代信/徒可能只“继承传统”，却没经历“起初的相遇”。属灵的火若不传递，信/仰就变成文/化。SHEN在这里建立教/会，正是为了让他们在这地发光，好显明YE SU JI DU作为真光的能/力。

弟兄姐妹，以弗所的生/命是你的生/命吗？我希望不是。如果是，请和身边的牧/者和肢体一起来为你祷/告，求SHEN带领你悔改，并且恢复爱的管道。愿SHEN祝福！

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