诗2:4~6
4那坐在天上的发笑，主要讥笑他们。
5那时，他要在怒气中对他们说话，在震怒中惊吓他们，说：
6“我已选立我的君王在锡安——我的圣山！”
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“我已选立我的君王在锡安——我的圣山！”（2:6）。本节和下一节是全篇的中心及重点。本节的说话者是耶和华，下一节由受膏者宣告。
诗人不是用历史书较常用的动词“膏抹”，而是用罕见词“选立”，意思是“以正式仪式使其就职”。虽然膏立可由祭司来执行（王上1:45），或由长老代表百姓来拥戴（撒下5:3），但是真正的膏立却在于耶和华的拣选。
在锡安我的圣山：“锡安”与“我的圣山”是同位用法，相互解释。“锡安”在耶路撒冷，是大卫攻取的保障，大君王的城（诗48:2）。“我的圣山”是建造圣殿的所在，耶和华选择立名的居所（撒下7:13；王上8:29）。“锡安我的圣山”不仅是以色列政治与宗教的中心，更是神与人同住的所在（诗68:16~18）。现在耶和华选立祂的受膏者，在此代表耶和华治理祂的国度。即或在被掳回归之后，以色列君王已经不复存在，但重建的圣殿作为神同在的象征，仍继续保有此一神圣传统，继续给人弥赛亚的盼望。
思想祷告
二、圣经中还有哪些人受膏抹？他们都做什么事？