罗马书 16:17~20
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在罗马书的总结部分,保罗最挂心的是三件事:一、提防教导异端邪说和想分裂教会的假师傅; 二、要活出与福音真理相称的生命和顺服,要活出美善的生命,要远离邪恶,不要沾染邪恶;三、 深知地上有激烈的属灵争战,但基督徒要有属天的信心和平安,因为,赐我们平安的神必要将撒 但彻底打败,并让我们能胜过各种黑暗的权势。
罗马书一大特色,就是驳斥歪理。在罗马书首十一章,保罗用了十次「断乎不可」(me genoito) 的表达,去驳斥各种敌对福音真理的歪理(罗三 4, 6, 31;六 2, 15;七 7, 13; 九 14; 十一 1, 11);在十二至十五章里,保罗处理了许多如何活出福音真理的题目,其中最挂心的是:我们有 否持守神的良善,在艰难和迫害时,有否坚持以善胜恶,并在各种小争执时,努力保守教会的合一。
在总结罗马书时,保罗特别提到要捍卫真道,保守我们合一的基础:要提防假师傅,不要听 他们表面动听和花言巧语的诱惑。我们要成为有扎实真理、能分辨善恶、能拒绝假道的基督徒。 「老实人、天真人」(akakos)的希腊字的直译是「无邪恶」;但在箴言里,这词多翻译为「愚蒙人」,用来形容那些没有真理扎根,没有判断能力,容易被骗的天真愚蠢人。箴言说:「『愚蒙人』(akakos)是话都信;通达人步步谨慎。」(箴十四 15)神喜悦的仆人需要懂得分辨,懂得捍卫真理和拒绝假师傅。 「在善上聪明,在恶上愚拙」可翻译为「向善聪明,向恶纯正」。「愚拙」(akeraios)有纯洁的意思;耶稣提醒我们要「纯洁、驯良」如鸽子。(太十 16)保罗的意思是,蒙恩得救的基督徒只能有一条路:只有善,没有恶。无论如何,无论有逼迫与否,基督徒只有一条路:行善拒恶!
最后保罗最关心的是我们要有信心和得胜的把握:我们要深信全能、全智的神必成就祂自己救恩计划!神必保守我们到底,神必完全打倒撒但。最有意思的是,将来我们要看见那看似充满黑暗权势的撒但被神压碎。「践踏、压碎」(suntribo)这个希腊字的字根有不断被摩擦的意思。耶稣曾引用这词去鼓励我们:「『压伤』(suntribo)的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,叫公理得胜。」(太 十二 20;参 赛四十二 3)在人类堕落时,神就预言祂的拯救, 神应许「女人的后裔要伤你的头」(创三 15)!保罗这句最特别的一点是,神要将撒但压碎「在 我们的脚下」。
我们是谁?特别想起在艰难、被逼迫地区的弟兄姊妹和仆人,我们每天都像将残 的灯火,每天好像都要被各种艰难、忧心、绝望所压伤、压碎,但原来神必得胜,我们与神同行的人也必得胜。我们这些长期被「压伤」的芦苇的结局不是被摧毁,而是要得胜;不是我们被践踏到脚下,而是那极邪恶、看似极大能的撒但,要被践踏到我们的脚下。让我们铭记罗马书的名 句:「然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。」(罗八 37)
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