罗马书 16:1~2
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神要用不同的人将福音传给万民，有许多「充满美好生命和榜样」的基督徒和同工的教会是蒙福的。罗马书十六章是新约里记载最多早期教会信徒名字的书卷，实在非常宝贵。对某些人来说， 这是一堆不太熟悉的名字；但对用心研读的人来说，却是极大的宝库，让我们对当时的哥林多教会和罗马教会有更深的认识。
从保罗的形容和表达，我们更深体会到，保罗是一位非常重视同工的仆人！并且，他也非常重视姊妹，在许多名字中，他第一位称赞和推荐的就是姊妹非比。在保罗写信的地方哥林多教会，包括自己和非比，保罗列出了九男一女共十人的名单，其中有同工提摩太，和三位保罗的亲戚。
在罗马教会那边，列出了十九男九女共二十八人；其中鲁孚的母亲和尼利亚的姊妹没有列出名字；当中大概有三对夫妇，约五间家庭教会，三位「同工」，三位保罗的亲戚，四位「亲爱的」，并四位为主劳苦的姊妹，其中两位更是「多受劳苦」。按民族背景来说，这二十八人中，约八位是犹太名字、三位拉丁名字、十七位希腊名字。十六 10 的亚利多布 （Aristobulus）被看为是希律王家族的人，他可能是信徒，也可能已经死了，但他的家里有信徒。 非比是新约圣经里唯一被赋予两个名衔的姊妹，是为保罗带罗马书去罗马的使团领袖。她是哥林多教会的领袖；坚革哩是哥林多东边的口岸城市。保罗用「女执事」和「女赞助人」两个名衔去 介绍非比。「女执事」（diakonon）是新约圣经唯一一次清楚指明有女执事的经文。提前三 11， 在和合本提及的「女执事也是如此」，在原文的直译是「女人们也是如此」！原文没有女执事这 词。非比成为历代有美好事奉的姊妹的典范。「女赞助人」（prostatis）（patroness)是名词，在古 代有特别的含义。保罗指出，非比在哥林多教会，是「许多人和我自己的女赞助人」！在当时， 一些爱主热心的有钱家主或贵族，会将自己的家给教会作聚会之用，并甘心长期负责接待牧者， 也会在金钱上支援教会和扶贫的需要。非比具体做了什么，圣经没有更多的介绍，但很有可能保 罗停留在哥林多这三个月时，大多住在她的家里，她也应该是曾帮过很多圣徒和贫穷人的姊妹。 （徒二十 1-3）非比更愿意承担福音大使的责任，将罗马书带去罗马。所以，保罗向罗马教会推 荐她。非比是出心、出力、出钱、出祷告，并承担圣职岗位的女仆人。愿神使用更多姊妹像使用 非比一样。 保罗非常用心介绍两个教会的许多人物，这让我们对保罗的事奉态度有更深的认识。
一、保罗重视同工和弟兄姊妹！二、在早期教会，姊妹的贡献极大；三、早期教会来自不同阶层，每一个都重要，都有发挥，都被尊重，一个不能少；四、罗马教会的规模不小，人数也多，聚会的地点也多；五、虽然保罗没有去过罗马，但保罗认识的人和亲属不少，保罗对罗马教会有一定的了解； 六、两边教会加起来，共有六人是保罗的亲戚，很多人热心爱主，也让他们的家人参与事奉。
人强马壮、人才济济的教会，是蒙福的教会。相反，不能同心的教会却会变成人多口杂、意见纷纷的教会。要万国顺服真道，我们就需要使用各种人，各民族的人，各阶层的人，男和女的仆人去事奉神。看重弟兄姊妹和同工，留意他们的事奉，给他们合宜的称赞，保罗的事奉态度给后世的仆人树立了榜样。有许多同工同心、同行的仆人，才算得是真的领袖！神爱世人，神爱小人物， 神用每一个人，是圣经重要的神学。
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