罗马书 13:5
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但在充满张力的世界,有些时候「官员的命令」是与「神话语的原则、对事物的判断和良心的提醒」形成了冲突,甚至对立的,如何处理往往有许多考验。有基督徒提及彼前二 18「那乖僻的也要顺服」的教导,感到有些困扰,彼前提及的顺服,是对一个态度不好的主人,我们仍要尽工人的本分,仍听从他仍相对合理的命令,但不是要听从乖僻的主人「邪恶的命令」!约瑟没有服从主人的妻要他犯奸淫的邪恶命令!约瑟猛力反抗:「我怎能作这大恶,得罪神呢?」(创三十九 9)比如,有些人的父母也有性格的缺点,但我们仍努力孝顺他们;但若有疯狂邪恶的养父,要侵犯养女,养女就应该逃避,甚至要报警惩罚养父的邪恶。仆人面对主人,在下的面对在上的,百姓面对官员,若仍能忍受,若不是大恶,若只是忍受不方便的小事,或者我们也尽力而为;但若牵涉严重的信仰或伦理原则,我们只能顺从神,不顺从人!基督徒不能纵容邪恶泛滥,也不能纵容邪恶人滥权和任意妄为。基督徒有时候要像收生婆灵巧像蛇般去面对霸道的法老,有时候要像约拿单一样勇敢直斥扫罗王的不对,或像拿单先知直斥大卫王的败德。甚至在争战的处境,愿我们有大卫的勇敢,去抵挡歌利亚的巨人,让百姓有出路;或像但以理和他的三个朋友,无论得时不得时,即或不然,也坚持不跪拜金像,坚持如素常一样,继续祷告神,敬拜神。
当我们坚持顺服神,不作恶事时,严格来说,我们没有得罪掌权者。但以理说得好:「因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。」(但六 22,和合本)但以理选择了神的路,良心的路,在神在人他都是无辜的。加尔文说得好:「但以理不听从王不敬虔的谕令,否认自己犯了罪,因为王已经越权,不但对人有损,而且伸手反对神,贬损了自己的权威。」面对邪恶的逼迫,马丁路德留下历史名言:「我不能,也不愿撤销任何东西,因为违背良心是不对的,也是不安全的。这是我的立场,我不得不如此。愿神帮助我。阿们。」
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