May 12【罗马书】空有宗教外貌和礼仪,有什么益处呢?

 

罗马书 2:25~27

25 你若是行律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。
26 所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?
27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?
25 Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
26 So then, if those who are not circumcised keep the law’s requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?
27 The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.
 

信息分享

罗2:25第一句的直译是「割礼是有益的,若你有行律法」!保罗没有否定宗教礼仪,但保罗清楚指出,若只有宗教礼仪的外貌,却没有生命的实质,宗教礼仪一点益处也没有!保罗提出一个假设:「若本性没有割礼的,若完成律法,岂不要审判你,那藉着仪文和割礼的,但却是犯律法的人。」(罗2:27 直译)犹太人很重视「仪文」(letter)和割礼,他们忘记了割礼只是外在的记号,而更重要的是宗教的内涵!保罗在罗4:9-10曾引用还未受割礼的亚伯拉罕为例子:「因我们所说亚伯拉罕的信,就算为他的义是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。」亚伯拉罕未受割礼时已因信称义!所以,有否这外在的记号不是得救与否的关键因素。应用在我们今天,我们有崇拜、各种教会聚会和宗教礼仪,但我们有敬虔的生命吗?我们有努力改变社会和基督徒群体的各种邪恶和腐败吗?西方基督教国家一大历史恶行就是贩卖黑奴。约翰卫斯理曾为黑奴问题撰文:「你是否信有神?祂是公义的神吗?你有否身同感受到黑奴的凄惨景况?要知道,这位公义伟大的神要审判在我们手中所流的血!」临死时,他写信鼓励威伯福斯:「我看不见你能如何成就这光荣的使命,如何能敌挡这该诅咒的劣行,这是宗教、英国和人类的耻辱。除非是神已经为这件事提升你,你将要因人们和魔鬼的敌对被撕裂。但是如神支持你,谁能敌挡你呢?他们全部加起来能比神大吗?在善事上不要疲倦!要奉神的名依靠祂的大能,坚持下去…直到美洲的奴隶.…消失为止!」威伯福斯为解放黑奴奋斗四十六年,直到死时!历史有公道的评语:他们将大英帝国最邪恶的罪行制伏了。

 

思想祷告

 

神极其厌恶恶人的节期和严肃会,不悦纳恶人献祭,讨厌恶人的诗歌和敬拜,却:惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。(摩5:21-24)我们不单要用礼仪敬拜主,我们更要用心灵、诚实和一生的敬虔去敬拜主。你愿意成为一生敬虔的福音勇士吗?