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至于我和我家，我们必定侍奉耶/和/华。
（书24:15）
得享全人的恢复
18 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在 YS 面前， 19 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在 YS 面前。 20 YS 见他们的信心，就对瘫子说：「你的罪赦了。」 21 文士和法利赛人就议论说：「这说僭妄话的是谁？除了 SHEN 以外，谁能赦/罪呢？」 22 YS 知道他们所议论的，就说：「你们心里议论的是什么呢？ 23 或说『你的罪赦了』，或说『你起来行走』，哪一样容易呢？ 24 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：「我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！」 25 那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与 SHEN 。
有人用褥子抬著一个瘫子，要把他抬去放在 YS 面前，但因为人多，所以就上了房顶，从瓦间把他连褥子一起缝了下来。 YS 看到他们的信心，就说“你的罪/赦了”，文士和法利赛人却认为这句话亵渎了 SHEN 。
YS 知道他们所议论的，就问他们“你的罪赦了”和“你起来行走”哪一样容易，又对瘫子说：“拿你的褥子回家去吧。”那人就立刻起来，拿著他的褥子回家去了，众人见此都归荣耀给 SHEN 。
YS 为什么不直接治好瘫子的病，而要先讲到赦罪的事呢？因为对瘫子来说，最要紧和迫切的就是病得医治，然而 YS 却在医治他之前先宣告了他的罪得赦。这裡 YS 并不是把罪和病联系在一起，而是在医治肉身的疾病之前，先解决了更为根本的疾病——罪的问题。 YS 的服事并不单单仅限于灵魂的得救，也不单单仅限于肉身的得救，而是要完全恢复我们的整个生命，带给我们全人的得救。
我们在信/仰生活中间，时常会误会 YS 的服事。要么是将 YS 工作的焦点放在灵魂得救上，于是过度强调传fu yin；要么是注目在满足人们的日常需要上，结果陷入祈福信/仰。 YS 希望的是我们透过罪得赦免和灵魂得救，在我们生活的全部领域都经历 SHEN 的医治和恢复，如此，才能实现 SHEN 的统治，建立 SHEN 的国。所以，均衡的信/仰要求我们的身体和心灵都经历 SHEN 的恢复。
我们家庭是否靠著fu yin经历全人和整体的恢复？是否只侧重某一方面而忽略了另一方面？fu yin是关乎全地的大喜信息，为我们生命的所有领域都带来完全的恢复，盼望我们家庭得享从 SHEN 而来的恩典，在我们生命的所有领域都得著全人的恢复。
1. 分享一下， SHEN 赐给我们家庭或个人的恢复经验。
2. 分享一下，为了得享 SHEN 所赐全人的医治和恢复，我们家庭需要在哪些地方做出改变。
愿我们家庭全然得享 YS JI DU 在十/字/架上所成就的全人的医治和恢复，成为主所喜悦的蒙福家庭。
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