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至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。
（书24:15）
以信心看待神的作为
1 波斯王塞鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王塞鲁士的心，使他下诏通告全国说：2「波斯王塞鲁士如此说：『耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。』」5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们，另外还有甘心献的礼物。
神为了应验借耶利米的口所说的话，就在居鲁土成为波斯王的第一年，感动了他的心。居鲁士承认以色列的神是掌管天下万国的神，并且允许这群属神的子民到耶路撒冷重建圣殿，也要求众人要为这事献上礼物支持（1～4节）。于是心被神感动的人都起来，他们四围所有的人都拿银器、金子、财物、牲畜支持他们，甘心地奉献（5—6节）。
居鲁士王为什么愿意将被掳的犹大百姓送回耶路撒冷呢？从表面上看，似乎是居鲁士王决定着所有的事情.但我们从更大的视角来看的话，便会发现是神掌管历史的演进。历史学家解释，这种释放俘虏的做法，是居鲁士王安抚人心的统治策略。而从信仰的角度来看，居鲁士所作的决定，其实是神的计划，神感动居鲁士的心，实现了耶利米的预言。
我们的生活大多以眼见为凭。因此我们以为，眼睛所能看见的就是真实、就是全貌，我们也以自己的眼光来看待每件发生在我们身上的事，以自己的标准判断好坏。我们制定计划，寻求他人的帮助，甚至有时会不择手段，只为了达成看得见的目标。当计划完成，我们便误以为是自己成就了这一切。
但历史的背后是神在掌权，神是万物的主宰，历史都按着祂的旨意成就。甚至连我们头脑无法理解的事物，都有神的美善安排。信心是一扇窗，好让我们看见在历史幕后行事的神。
我们家在做决定时，影响我们最大的因素是什么呢？当然，眼前的环境与处境是安排规划时不可忽略的因素。但如果环境因素是我们做决定时主要的考量，那我们可能就错失最重要的部分—在幕后掌管一切的神。但愿我们家能超越眼前环境，透过信心仰望这位独行奇事的神。
1. 分享最近当我们家需要作出某个决定时，最优先考量的因素是什么？
2. 若要用信心的眼光做出讨神喜悦的决定，我们家需要有哪些改变呢？
求神使我们家不单只按照眼所能见的环境生活，更能够仰望着眼所不能见的神，为神而活。
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