【从纪念到委身】第30天 YS 升天，末世再临！

• 抹大拉的马利亚
• 几个妇女
• 以马午斯路上的两个MEN TU.
• 彼得
• 十个使/徒（不包括多马）
• 十一个使/徒（包括多马）
• 提比里亚海边的七个MEN TU
• 十一个使/徒（ YS 颁布大使/命）
• 五百多个弟兄
• 雅各（ YS 肉身的弟弟）
• 十一个使/徒（ YS 升天）

        路加记载 YS 曾与MEN TU一起吃饭，并叫他们不要离开耶路撒冷，在那里等候父所应许的 SHENG LING （徒一4；参路二十四49）。我们不能确定 YS 在哪一次显现的时候这样吩咐MEN TU，但较后时间的机会较高，因为 TA 告诉MEN TU：“再过几天，你们要受 SHENG LING 的洗。”（徒一5）， SHENG LING 约在 YS 升天十天后的五旬节降临。五旬节是犹太教三大朝圣节期其中一个，其余两个是逾越节和住棚节。“五旬”是指“五十天”，按照犹太历法，除酵节（尼散月15至21日）内安息日的次日是“初熟节”，由这天起计第五十天就是五旬节（参利二十三4~16)。

        到了 YS 升天的日子，MEN TU聚集在一起。在路加fu yin， YS 是在伯大尼附近被接升天（路二十四50）；在使/徒行传则是“橄榄山”（徒一12）。两个记载并没有矛盾，因为伯大尼是在橄榄山东面的一条村子。 YS 告诉MEN TU SHENG LING 快将降临，他们可能因此意会到先知所预言的末世将要来临，所以问 YS 是否会在这时候使以色列复国。 YS 没有直接回答MEN TU的问题，反而引导他们，将焦点转移到父 SHEN 的主权和在末日来临前应当投身的使/命。MEN TU所关注的是犹太同胞的命运， SHEN 的末世计划却是跨越疆界，遍及世上每一个民族。 YS 不久就要回到天上， SHENG LING 则奉差遣降临在MEN TU身上，他们就会领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作 YS JI DU 有力的见证人（徒一8；参路二十四49）。 SHEN 的心意是要世上万国万民都得闻fu yin，悔改归向 TA ，这也是MEN TU在 YS 升天后要倚靠 SHENG LING 竭力完成的使/命。

        YS 对MEN TU说完了在地上最后的几句话，就举手给他们祝福。正在祝福的时候，就徐徐离地升天，有一朵云把 TA 接去了。云不单是 YS “升天的工具”，也可能象征“ SHEN 的荣耀”。路加没有说明 YS 是否驾着这朵云直接升到天上去，却提到 YS FU HUO后被高举到父 SHEN 的右边（参徒二33，五31，七55～56）。 YS 离去后，MEN TU仍然站着举目望天，却看不见 TA 的踪影。忽然，有两个人身穿白衣（应是天使），站在MEN TU旁边问他们说：“为什么站着望天呢？”目的是鼓励他们不要在原处停留，却要勇敢向前迈进，遵行 YS 升天前的吩咐。此外，MEN TU也应怀着盼望在地上履行召命，因为有一天荣耀的人子会驾着云再临地上（参启—7），正如MEN TU先前所见， TA 被一朵云接去一样。MEN TU听完天使的话，就敬/拜 YS ，欢欢喜喜地回到耶路撒冷，常常在殿里称颂 SHEN （路二十四52～53）。