【从纪念到委身】第22天耶稣断气了

耶稣断气了

PART1

约19：28~30 可23：44~48

约十九 28～30

28 这事以后，耶稣知道一切都已经成就了，为了要使经上的话应验，就说：“我渴了。”

29 在那里有一个坛子，盛满了酸酒，他们就拿海绵浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他的口里。

30 耶稣尝了那酸酒，说：“成了！”就低下头，断了气。

路二十三 44～48

44 从正午直到下午三点钟，遍地都黑暗了。45 太阳没有光，圣所的幔子从当中裂开。

46 耶稣大声呼叫：“父啊，我把我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。

47 百夫长看见所发生的事，就颂赞神，说：“这真是个义人！”

48 聚集观看的群众，看见所发生的事，都捶着胸回去了。

PART2

释义

星期五下午三点，耶稣受难已超过三小时。祂流了许多血，身体十分虚弱，而且感到很口渴。不过，耶稣在十字架上说的第五句话：“我渴了。”却不是纯粹为了减轻肉体的痛苦，而是要使经上的话应验，完成天父差遣祂到世上来的使命。经上的话所指的可能是诗篇六十九篇21b节（我渴了，他们把醋给我喝），也可能是诗篇二十二篇15节（我的精力像瓦片一样枯干，我的舌头紧黏着上颚…………）。这两首诗章都是大卫的作品，描述他受敌人迫害时仍然坚定倚靠神。同样，耶稣也是受苦的义人，在痛苦中仍持定对神的信心。士兵听到耶稣的话，就拿海绵浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他的口里。较早时他们把耶稣钉在十字架时，也曾拿类似的酸酒给祂，旨在戏弄“犹太人的王”，但祂却不肯喝（参太二十七34；可十五23；路二十三36～37）。不过，这一次耶稣尝了士兵给祂的酸酒，就说：“成了！”耶稣快将断气，可以说神的救恩已经成就了，耶稣也完成了在地上的使命。

耶稣在十字架上受难时第一句话是向天父祈祷，求父赦免那些迫害祂的人；最后一句话，也是向父神祷告。路加记载耶稣尝了酸酒，稍为解渴后，用尽余下力气大声呼叫：“父啊，我把我的灵魂交在你手里。”然后，就低下头断气了。十架七言最后这一句，来自诗篇三十一篇5节：我把我的灵魂交在你手里,耶和华信实的神啊!你救赎了我。大卫遭遇患难，却借着祷告表达他信靠神。纵然耶稣身心饱受苦楚，甚至感到父神离弃祂，也是一直信靠父神，快断气的时候仍然向祂祷告。注意我把…………交在是第一身动词，反映耶稣不是无奈地被杀，反而一直掌控着受难过程中所发生的一切，包括祂的死亡。耶稣十二岁曾在圣殿称父神为“我父”，临终时再次称祂为“父”，由此可见祂一生由始至终对天父忠诚和顺服。

有一个百夫长目睹耶稣临死的表现，祂的祷告充分流露对父神的顺服和信靠，就开口颂赞神，并宣告：“这真是个义人！”马太和马可更记载百夫长宣认耶稣为神的儿子（太二十七 54；可十五 39）。百夫长的说话，不但指出耶稣是无辜受刑，也反映他意会到耶稣与父神之间有一种独特的关系。这位外族人未必完全明白福音的真义，也未必听过耶稣传道的内容，但目睹耶稣临死的反应，就正面肯定祂的身分（义人和神的儿子）。在各各他看见耶稣受难的其他人，同样深深被当时的情景打动，用手捶胸离去。马太、马可和路加记载耶稣死亡的时候，犹大地发生反常的自然现象。首先，从午正到下午三时，黑暗笼罩犹大全地，天上的太阳也没有光。其次，路加提到圣所的幔子从当中裂开，马可更描述是从上到下裂成两半（可十五 38）。这“幔子”可以指圣殿内分隔至圣所与圣所的“幔子”（参出二十六 33），或分隔圣所与院子的“门帘”（参出三十八 18）。无论“幔子”还是“门帘”裂开，都意味着从此人靠着耶稣可以直接到神面前，也惟有祂是人与神中间的桥梁。此外，马太特别记叙耶稣死亡时地面震动，石头崩裂，一些坟墓因此开了，旧约时代许多已死去的圣徒经历身体复活，从坟墓出来。耶稣死后第三天复活，他们进耶路撒冷城向人显现，见证死人复活是真实的（参太二十七51～53）。

PART3

反思

前阵子，有一出赚人热泪的电影，讲述一位幼稚园校长实践教育使命的真实故事。她历尽艰辛，甘愿成为全港工资最低的校长，为的是坚持要培育五个乡村小孩。你知道自己人生的使命吗？许多香港人的人生目标可能是买楼置业、找到理想的配偶、赚更多的钱、环游世界或提早退休。我们每天为各样事情疲于奔命，营营役役，人生的焦点容易变得模糊。神国的事是否我们所执着的？耶稣从小就“以父的事为念”，我们常常关心和挂念的又是什么？当我们履行召命时，不一定会获得别人喝采；然而，我们要效法耶稣，调校信心的焦点对准父神。祂一生忠于父神交托的召命，不惧困难挑战，在痛苦中仍紧紧信靠顺服父神。愿我们谨记：神的救恩并不廉价，是神的儿子用祂的性命换取的。

PART4

祷文

感谢耶稣代替我受刑罚，使我这不配的罪人能蒙神的恩惠！无论遭受什么事情，我都要紧紧跟随你，践行天国的呼召。以上的祷告，是奉耶稣基督得胜的名字。阿们。

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